纪游

这首诗是作者游览端州星岩（今肇庆七星岩）时的纪游之作，先就世人对山水的褒贬不一展开议论，阐发“众口难调”“百闻不如一见”的哲理，感慨世俗流言的虚妄，随后结合自身为官高要、任期将满的经历，点明亲身游历方知山水佳处，将纪游、说理与抒情融为一体。

古端有奇胜，名岩拟天星。
古端，即古端州，今广东肇庆一带；奇胜，奇异优美的胜景；名岩，指七星岩，因岩峰罗列如天上七星得名；拟天星，形容岩峰如同天星排布。

传闻辇毂下，往往极口称。
辇毂下，原指京城，此处代指京师及周边地区；极口称，极力称赞。此句写京城等地皆盛传星岩之美。

有为背驰说，曾不如邱陵。
背驰说，指与赞誉相反的诋毁论调；邱陵，同“丘陵”，指普通山丘。意为那些背离实际的诋毁之言，连寻常丘陵都不如。

请君勿夸山，恐非动者情。
动者，指喜好活动、喜爱喧闹之人；情，本心、性情。意为请不要一味夸赞山水，这不符合好动者的审美本心。

请君勿誉水，静必恶淙琤。
静，指喜好宁静之人；恶（wù），厌恶；淙琤，形容水流清脆的声响。意为也不要一味称誉流水，喜好宁静的人必会厌烦水声喧闹。

玄酒薄滋味，众口难调羹。
玄酒，古代祭祀所用的清水，味淡无华；调羹，调和羹汤，此处指调和众人的口味。此句以玄酒味淡、难合众人口味为喻，说明世间事物本难让所有人满意。

甲乙独相口，马不同牛耕。
甲乙，指各持己见、互相非议之人；相口，互相诋毁、争论；马不同牛耕，意为马不能代替牛耕地，比喻各有所长、各有所用，不可强求一致。

海上有逐臭，宁云尔德馨。
海上逐臭，典出《吕氏春秋·遇合》，指世人好恶各不相同，甚至有人追逐腐臭之物；宁云，难道说；德馨，指品德馨香，此处代指个人的审美判断。意为世间好恶本就各不相同，如同海上有人追逐腐臭，怎能说自己的审美就一定高雅合宜？

主人何负盗，势固为盗憎。
主人，此处代指星岩或主张赞誉星岩之人；盗憎主人，典出《左传·昭公七年》，意为盗贼会憎恨被他侵害的主人，此处指心怀偏见的诋毁者，本就会憎恶被赞誉的事物。

兹山岂求全，乃与人事并。
兹山，指星岩；求全，指苛求完美、吹毛求疵；人事并，与世俗人情交织混杂。意为这座山本不必被求全责备，不过是世俗人事的纷扰附着其上罢了。

言言而疑疑，世态犬吠声。
言言，指众人纷纷议论；疑疑，疑惑不定、众说纷纭；犬吠声，比喻流言蜚语、无根据的喧闹指责。意为众人纷纷议论却心存疑虑，世俗人情如同群犬乱吠，虚妄不实。

百闻输一见，日月中天明。
百闻输一见，即“百闻不如一见”，意为听闻再多不如亲身眼见；日月中天，指日月当空，光明正大、清晰明朗。意为亲身游历方能辨明真伪，如日月当空般清晰。

我绾高要章，往返万里程。
绾，执掌、佩带；高要章，指高要县的官印，作者时任高要县尉；万里程，形容为官奔波、行程遥远。

凛凛民社寄，旦旦朱墨荣。
凛凛，严肃慎重的样子；民社，指百姓与地方社稷，代指地方职守；旦旦，每日、天天；朱墨荣，指处理公文时用朱墨批答的劳碌琐事。

及兹瓜戍期，作意星岩行。
瓜戍期，即“瓜代有期”，指官吏任期届满，可由他人接替；作意，特意、决意。意为等到任期将满之时，决意前往星岩游览。

星岩有佳处，丈人试静听。
丈人，对友人或长辈的尊称；试静听，意为请静心聆听。此句为作者邀请友人一同欣赏星岩美景。

古端州自有绝妙胜景，
七星岩峰如天星排布。
曾闻京师一带，
人人都对它极力称赞。
也有那背离实情的诋毁之语，
连寻常丘陵都不如。
请不要一味夸赞青山，
恐不合好动者的本心。
也不要一味称誉流水，
喜静之人必厌水声喧。
祭祀的清水本就味淡，
众人的口味本难调和。
人人各执己见互相非议，
正如马不能代替牛耕地。
世间好恶本就各不相同，
如同海上有人追逐腐臭，
怎能说自己的审美就一定高雅？
心怀偏见的诋毁者，
本就会憎恶被赞誉的事物。
这座山本不必被苛求完美，
不过是世俗纷扰附着其上。
众人纷纷议论却心存疑虑，
世态人情恰如群犬乱吠。
听人说千遍不如亲眼一见，
真相如日月当空般明朗。
我执掌高要县印，
为官奔波往来万里。
肩负着百姓社稷的重任，
日日为文书琐事劳碌。
待到任期将满之时，
决意前往星岩一游。
星岩自有绝妙佳处，
请君静心听我细说。

赵廱，字清甫，宋代诗人，曾官高要县尉。高要即古端州属地，七星岩为当地著名胜景。据诗中“我绾高要章”“及兹瓜戍期”可知，此诗为作者任期将满时所作。此前作者听闻京城等地对七星岩褒贬不一，有感于世俗众口难调、流言虚妄，遂借游览星岩之机，将纪游与说理结合，抒发对世态人情的感慨，同时记录此次出游的心境。

1. 用典自然，说理通透：全诗多处化用经典典故，如“盗憎主人”“海上逐臭”“百闻不如一见”“玄酒薄滋味”等，既贴合诗歌议论的主题，又避免了生硬的说教，使哲理表达更具说服力与文化底蕴。
2. 结构严谨，先驳后立：开篇先写世人对星岩的两种对立评价，随后以“请君勿夸山”至“马不同牛耕”数句展开议论，阐发众口难调的道理；再以“海上逐臭”“犬吠声”等句批判世俗流言的虚妄；最后结合自身为官经历，转到亲身游历星岩的主题，点明“百闻不如一见”的核心观点，从议论过渡到纪游，逻辑清晰。
3. 语言质朴，情景交融：全诗语言平易自然，不事雕琢，属于典型的五言古体诗，未刻意追求近体诗格律。前半部分以议论为主，后半部分转向自身经历与山水之约，情感真挚，既表达了对世俗纷扰的释然，又流露出对星岩美景的期待。
4. 比喻生动，形象具象：以“犬吠声”比喻世态流言，以“马不同牛耕”比喻各有短长，以“日月中天”喻指真相明朗，将抽象的世态人情与哲理具象化，使诗歌更具感染力。