这是一首悼念友人彦隽母亲的七言挽诗,先称颂逝者兼具五福、贤德堪比古贤,再抒发其离世后宗族空留旧闻、亲友怅惘的悲思,兼具褒扬与悼亡的双重情感基调。
彦隽母挽章二首
人生五福古难全,天赋夫人独不偏。
内行无惭诗妇孝,母仪何啻穆姜贤。
庭帏已叹芳魂独,宗族空留旧事传。
惟有南陔多少恨,忍看松柏锁寒烟。
内行无惭诗妇孝,母仪何啻穆姜贤。
庭帏已叹芳魂独,宗族空留旧事传。
惟有南陔多少恨,忍看松柏锁寒烟。
简要说明
逐句注释
- 人生五福古难全:五福,语出《尚书·洪范》,指寿、富、康宁、攸好德(喜好美德)、考终命(善终)。句意谓人生的五种福气,自古以来便难以同时齐备。
- 天赋夫人独不偏:天赋,上天所赋予;独不偏,指五福俱全,没有偏缺。句意谓上天赐予夫人的福气毫无偏废,样样周全。
- 内行无惭诗妇孝:内行,指女子居家的品行;诗妇孝,化用《诗经》中对妇德孝道的称颂,谓夫人的居家品行无可指摘,符合《诗经》所赞美的孝行与妇道。
- 母仪何啻穆姜贤:母仪,为人母的典范;何啻,何止、不亚于;穆姜,春秋鲁国大夫穆伯之妻,以贤德著称,《左传》《列女传》均载其行事。句意谓夫人作为母亲的仪范,贤德程度何止比得上古代的穆姜。
- 庭帏已叹芳魂独:庭帏,代指家庭内室,此处借指逝者生前居所;芳魂,对逝者魂魄的美称。句意谓如今可叹她的芳魂已独归幽冥,永离人世。
- 宗族空留旧事传:宗族,指家族亲友;空留,徒然留存。句意谓家族之中,只能空自流传着她往日的事迹。
- 惟有南陔多少恨:南陔,《诗经·小雅》篇目,本为歌颂孝子供养父母之心,后世常借指孝养之思,此处因逝者已亡,抒发未能终养的遗憾。句意谓唯有《南陔》所蕴含的未尽孝思,化作无尽遗恨。
- 忍看松柏锁寒烟:松柏,古代墓地多植松柏,代指逝者坟墓;锁寒烟,形容坟墓被寒烟笼罩,凄清孤寂。句意谓怎忍亲眼看见她的墓前松柏,被寒烟紧锁,一片凄冷。
现代译文
人生在世,五福俱全古来难觅,
上天待您,偏偏不肯有丝毫偏私。
您持家守礼,无愧诗中所颂的孝德,
为母的仪范,何止胜过古贤穆姜。
如今庭帏寂寂,芳魂已归幽独,
宗族之中,空留往日事迹流传。
唯有《南陔》遗恨,绵绵无绝,
怎忍相看墓前松柏,锁着一片寒烟。
创作背景
陈东为宋代著名太学生、抗金志士,此诗为悼念友人彦隽之母所作。彦隽当为其交游友人,诗人作此挽章,既以古代贤妇的标准称颂逝者的妇德母仪,亦抒发了亲友痛失贤人的悲悼之情。
艺术赏析
- 结构章法严谨:全诗以“五福”起笔,先赞逝者兼具全福,再颂其贤德,继而转入悼亡之悲,最后以景结情,情感层层递进,从褒扬到悲悼过渡自然。
- 用典贴切典雅:多处化用经典典故:以《尚书·洪范》之“五福”点明福气标准,以穆姜的贤行喻逝者母仪,以《诗经·南陔》的孝思抒发未尽供养的遗憾,典故贴合悼亡主题,尽显挽诗的庄重典雅。
- 格律对仗工整:此诗为七言律诗,颔联(“内行无惭诗妇孝,母仪何啻穆姜贤”)、颈联(“庭帏已叹芳魂独,宗族空留旧事传”)均严格对仗,平仄协调,符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。
- 意境含蓄深沉:尾联以“松柏锁寒烟”的意象收束,将抽象的遗恨融入凄清的墓景之中,以景衬情,把悼亡的悲戚藏于景物之内,余韵悠长。
常见问题
《彦隽母挽章二首》的作者和朝代是什么?
《彦隽母挽章二首》的作者是陈东,页面按宋作品展示。
《彦隽母挽章二首》主要写了什么?
这是一首悼念友人彦隽母亲的七言挽诗,先称颂逝者兼具五福、贤德堪比古贤,再抒发其离世后宗族空留旧闻、亲友怅惘的悲思,兼具褒扬与悼亡的双重情感基调。
《彦隽母挽章二首》的创作背景是什么?
陈东为宋代著名太学生、抗金志士,此诗为悼念友人彦隽之母所作。彦隽当为其交游友人,诗人作此挽章,既以古代贤妇的标准称颂逝者的妇德母仪,亦抒发了亲友痛失贤人的悲悼之情。
《彦隽母挽章二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法严谨 :全诗以“五福”起笔,先赞逝者兼具全福,再颂其贤德,继而转入悼亡之悲,最后以景结情,情感层层递进,从褒扬到悲悼过渡自然。 2. 用典贴切典雅 :多处化用经典典故:以《尚书·洪范》之“五福”点明福气标准,以穆姜的贤行喻逝者母仪,以《诗经·南陔》的孝思抒发未尽供养的遗憾,典故贴合悼亡主题,尽显挽诗的庄重典雅。 3. 格律对仗工整 :此诗为七言...