毛希元隐居庐山卧龙瀑

本诗以毛希元隐居庐山卧龙瀑的事迹为核心，先叙其怒斥叛臣吴曦的忠义气节，再写其隐居生活的清高超逸，最后借凭吊古之逸民抒发对南宋乱世的忧愤，以及对贤士隐而不用、济世无门的深沉感慨，兼具对隐逸高风的赞颂与家国之忧的寄托。

1. 毛子骂吴曦，蜀山渺孤愤：毛子指毛希元，吴曦为南宋开禧年间叛宋降金的蜀地将领。蜀地山川间弥漫着毛希元因怒斥叛臣而生的孤高愤懑。
2. 五老急扣聘，延留如大宾：五老指庐山五老峰，代指庐山当地隐士与乡贤。众人急切地聘请毛希元，将其挽留为尊贵的上宾。
3. 龙分自眠地，惠帐饶珠蠙：龙分指卧龙瀑所在的隐居之地，以卧龙喻毛希元的高隐姿态；眠地即隐居之所。惠帐指隐士的茅庐，珠蠙即蚌类，代指山间珍奇物产，言其隐居之地景致秀美、物产丰饶。
4. 岩花开恨晚，谷鸟鸣先春：山岩间的花开得迟，暗叹贤士生不逢时；山谷中的鸟鸣先报春信，反衬出山中幽静独有的生机。
5. 吊古一沉思，千载多逸民：凭吊古事时不禁沉思，千年以来世间多有这样隐逸不仕的贤士。
6. 登高一长望，万里皆积云：登高远望，万里长空皆被浓云笼罩，暗喻南宋时局昏暗、战乱频仍的局势。
7. 子勇书印历，忧愤着弥纶：子指毛希元，其曾在蜀地为官（书印历指掌管文书印信的仕宦经历），满腔忧愤都寄托在著述文章之中。
8. 曷不韦露布，从容静风尘：曷不即何不，露布为古代征讨叛贼的檄文。诗人反问：为何不撰写檄文，从容地平定战乱？既赞其勇气，又惜其无救世之机。
9. 低头汲涧曲，煮豆萁为薪：低头在曲折的山涧边取水，用豆萁作为柴薪，极言隐居生活的清贫简朴。
10. 沮溺士之耻，昔贤终贱贫：沮溺指长沮、桀溺，春秋时期的隐士，二人以出仕为官为耻。古代贤士如他们一般，最终都不免贫贱，诗人借此抒发对贤士隐而不用的惋惜与对时局的不满。

毛希元怒斥叛臣吴曦，
蜀地山川弥散着他孤高的愤懑。
庐山五老峰下乡贤争相聘他，
奉为上宾殷勤挽留。
卧龙瀑边便是他安卧的隐居地，
茅庐周遭满是珍奇物产。
山岩的花开得太迟，似怨生不逢时，
山谷的鸟鸣早报春信，独守幽静生机。
凭吊古事不禁沉思，
千年以来世间多有隐逸贤士。
登高远望万里长空，
尽被浓云笼罩，暗合时局昏暗。
你曾在蜀地为官，满腔忧愤寄于文章，
为何不写下檄文，从容平定乱世风尘？
如今只在涧边低头汲水，
用豆萁当柴过着清贫日子。
长沮桀溺以出仕为耻，
古来贤士终究不免贫贱。

本诗创作于南宋开禧年间（1205-1207）之后，当时吴曦据蜀叛宋、投降金朝，毛希元在蜀地怒斥吴曦后避祸隐居庐山卧龙瀑。叶述作为同时代文人，有感于吴曦之乱引发的家国动荡，借毛希元的事迹，抒发自身对时局的忧愤，以及对贤士只能隐遁山林、无法济世救国的深沉感慨。学界普遍认为此诗寄托了南宋乱世中文人“钦慕隐逸又难舍济世”的矛盾心境。

1. 用典与意象结合：多处运用典故，以“沮溺”喻毛希元的隐逸气节，以“露布”寄托济世愿望，暗合诗歌主旨；“积云”的意象以景喻情，将家国战乱的昏暗局势具象化，烘托出沉郁的忧愤基调。
2. 结构层次分明：全诗先叙毛希元怒斥叛臣的壮举，再写其隐居的清高超逸，继而转入凭吊古贤的沉思，最后以“低头汲涧”的隐居细节与“忧愤着弥纶”的济世之心形成对比，将赞颂、惋惜、忧愤融为一体。
3. 语言质朴沉郁：全诗语言平易自然，无晦涩辞藻，但“恨晚”“积云”等细节暗藏情感，“低头汲涧曲，煮豆萁为薪”以极简笔墨勾勒隐居清贫，反衬出诗人内心的不平。“岩花开恨晚，谷鸟鸣先春”对仗工整，以景衬情，增添了诗歌的韵律美感。
4. 情感矛盾的体现：诗歌既赞颂毛希元的隐逸高风，又反问其为何不“露布静风尘”，将“隐居”与“济世”的矛盾展露无遗，精准还原了南宋乱世中文人的普遍心境。