咏华林书院

· 孙何

六阙旌门事若何,诸生常不绝弦歌。
鲤庭共禀诗书训,隐巷齐登俊造科。
宗族有光传孝弟,乡闾元讼化淳和。
芝兰子弟相薰习,金石交朋互切磋。
遥望楚江波迥急,却分庐阜影偏多。
题名石鼓围松桂,讲易高堂绕芰荷。
采药路从洪井出,买书船自孺亭过。
我惭已在瀛洲直,不得西山隐薜萝。

简要说明

这首诗是北宋孙何咏赞华林书院的作品,先以设问起笔铺陈书院弦歌不绝的学风,再依次叙写其宗族教化、人才辈出、民风淳和的文教盛景,以山水古迹烘托书院清幽雅致的环境,末句抒发身仕朝堂、不得归隐的遗憾,既完成了咏赞书院的题旨,亦寄寓了个人情志。

逐句注释

  1. 六阙旌门事若何:六阙,指华林书院门前建有六座表彰功名的门阙;旌门,古代帝王为表彰臣下或乡贤所建的门楼,此处代指朝廷旌表华林书院的门庭。句以设问开篇,引出对书院盛景的咏赞。
  2. 诸生常不绝弦歌:诸生,指书院的一众学子;弦歌,本指琴瑟歌咏,此处代指读书讲学之声,言书院终日书声琅琅,学风浓厚。
  3. 鲤庭共禀诗书训:鲤庭,典出《论语·季氏》,孔子之子孔鲤过庭时受教于孔子,后以“鲤庭”指代承受父教或师门训导,此处指华林书院子弟共同接受诗书礼乐的教化。
  4. 隐巷齐登俊造科:隐巷,指华林书院所在的僻静街巷;俊造科,古代科举中选拔优秀人才的科目,后泛指科举及第,言书院子弟多能科举入仕,人才济济。
  5. 宗族有光传孝弟:孝弟,即“孝悌”,指孝顺父母、敬爱兄长;宗族有光,指家族因子弟成才而光耀门楣,句言华林胡氏宗族因推行孝悌之道而声名远播。
  6. 乡闾元讼化淳和:乡闾,指乡里百姓;元讼,通“原讼”,意为原本没有诉讼纷争,句言华林一带因书院教化,民风淳厚和睦,无狱讼之忧。
  7. 芝兰子弟相薰习:芝兰,本指香草,后以比喻优秀出众的子弟;薰习,指熏陶学习,句言书院子弟相互砥砺,学风纯正。
  8. 金石交朋互切磋:金石交,指志同道合、情谊坚如金石的挚友;切磋,本指器物加工,后代指研讨学问,句言书院中好友相聚,相互砥砺学问、砥砺品行。
  9. 遥望楚江波迥急:楚江,此处泛指华林书院附近的长江支流(江西一带古属楚地);波迥急,形容江水浩荡湍急,遥想书院外的江景风物。
  10. 却分庐阜影偏多:庐阜,即庐山,华林书院所在的奉新县临近庐山;句言庐山的山影偏多倒映于书院周边,烘托出清幽雅致的环境氛围。
  11. 题名石鼓围松桂:题名石鼓,指刻有学子题名的书院刻石;围松桂,石鼓被松桂林木环绕,言书院环境古朴清幽。
  12. 讲易高堂绕芰荷:讲易高堂,指讲解《易经》的讲堂;芰荷,菱叶与荷花,代指水边清雅景致,句言讲堂周围环绕荷池,静谧宜人。
  13. 采药路从洪井出:洪井,地名,位于今江西修水,为古代名胜;句言书院周边的采药小径从洪井方向蜿蜒延伸,暗写书院地处山水胜境。
  14. 买书船自孺亭过:孺亭,即徐孺子亭,为纪念东汉高士徐稚(字孺子)所建,位于今江西南昌;句言书院外的买书航船从徐孺子亭边驶过,暗用高士典故彰显书院的文化底蕴。
  15. 我惭已在瀛洲直:瀛洲,本为传说中的仙山,唐代以来以“瀛洲”代指翰林院等朝廷文馆;直,通“值”,指供职值班,句言自己已在翰林院供职,身仕朝堂。
  16. 不得西山隐薜萝:西山,此处代指隐居之地;薜萝,薜荔与女萝,为隐士常服的植物,代指隐士生活,句言自己无法归隐山林,抒发仕途羁绊的遗憾。

现代译文

旌门六阙的盛景究竟如何?书院里学子们弦歌不绝,书声琅琅。
庭前子弟共承诗书训导,僻巷俊才齐登科举科场。
宗族光耀只因传扬孝悌之道,乡里无讼已是教化淳和之乡。
芝兰般的子弟相互熏陶砥砺,金石交的挚友彼此切磋学问。
遥看楚江波涛浩荡湍急,却见庐阜山影偏落书院旁。
题名石鼓被松桂环绕掩映,讲易高堂旁芰荷满池飘香。
采药小路从洪井蜿蜒而来,买书航船自孺亭悠悠驶过。
我惭愧已在瀛洲馆阁供职,再不能西山隐居,披薜带萝。

创作背景

华林书院是北宋初年江西奉新胡氏家族创办的民间书院,是江南地区极具影响力的文教场所,以宗族办学、教化乡里著称,吸引了大量文人题咏。孙何为北宋淳化三年(992)进士,历任右司谏、两浙转运使等职,官至三司使。此诗当作于孙何供职朝廷期间,通过咏赞华林书院的文教成就,既表达对其教化之功的推崇,也暗含自身对隐逸生活的向往与仕途羁绊的遗憾,是北宋题咏书院诗歌的代表性作品之一。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层次分明:全诗以“咏华林书院”为核心,开篇设问引题,铺陈书院学风;中间分述宗族教化、人才辈出、民风淳和、友学切磋等盛景,再以山水古迹烘托书院环境;末句宕开抒情,收束自然,层层递进。
  2. 用典精当,意蕴丰厚:多处运用古典典故,如“鲤庭”“俊造科”“孝悌”“芝兰”“孺亭”“瀛洲”等,既贴合书院文教属性,又丰富了诗歌文化内涵,避免空泛赞美。
  3. 对仗工整,格律和谐:诗中多组对仗句,如“宗族有光传孝弟,乡闾元讼化淳和”“题名石鼓围松桂,讲易高堂绕芰荷”等,对仗工整,韵律雅致,体现了宋诗的格律之美,语言凝练雅正。
  4. 虚实结合,意境开阔:既有对书院实景的描摹(讲易高堂、题名石鼓),又有对周边山水的想象(楚江、庐阜、洪井),虚实结合拓宽了诗歌意境,末句将实景与个人情志结合,使赞美与遗憾融为一体。
  5. 寄寓深远,情感真挚:全诗以赞书院开篇,以个人仕途与归隐的矛盾收束,不止于咏物题赞,更通过自身遗憾侧面烘托出华林书院隐逸文教的吸引力,传递出对理想文教与隐逸生活的向往。

常见问题

《咏华林书院》的作者和朝代是什么?

《咏华林书院》的作者是孙何,页面按宋作品展示。

《咏华林书院》主要写了什么?

这首诗是北宋孙何咏赞华林书院的作品,先以设问起笔铺陈书院弦歌不绝的学风,再依次叙写其宗族教化、人才辈出、民风淳和的文教盛景,以山水古迹烘托书院清幽雅致的环境,末句抒发身仕朝堂、不得归隐的遗憾,既完成了咏赞书院的题旨,亦寄寓了个人情志。

《咏华林书院》的创作背景是什么?

华林书院是北宋初年江西奉新胡氏家族创办的民间书院,是江南地区极具影响力的文教场所,以宗族办学、教化乡里著称,吸引了大量文人题咏。孙何为北宋淳化三年(992)进士,历任右司谏、两浙转运使等职,官至三司使。此诗当作于孙何供职朝廷期间,通过咏赞华林书院的文教成就,既表达对其教化之功的推崇,也暗含自身对隐逸生活的向往与仕途羁绊的遗憾,是北宋题咏书院诗歌的代表性作品之...

《咏华林书院》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次分明 :全诗以“咏华林书院”为核心,开篇设问引题,铺陈书院学风;中间分述宗族教化、人才辈出、民风淳和、友学切磋等盛景,再以山水古迹烘托书院环境;末句宕开抒情,收束自然,层层递进。 2. 用典精当,意蕴丰厚 :多处运用古典典故,如“鲤庭”“俊造科”“孝悌”“芝兰”“孺亭”“瀛洲”等,既贴合书院文教属性,又丰富了诗歌文化内涵,避免空泛赞美。...