偈三首

此为宋代临济宗禅僧释洪英所作示众禅偈，以石门、铁关、万仞山、无角铁牛、毗卢海等具象意象，层层递进地阐发禅修核心旨趣：破除无明妄执，彰显本真自性的活泼妙用，兼具机锋意趣与禅理深度。

1. 石门{左山右戲}嶮铁关牢：{左山右戲}为“巇”的异体写法，{左山右戲}嶮即巇嶮，意为险峻。石门喻禅门修行的壁垒与妄执的关隘；“铁关牢”以铁铸关隘为喻，指代坚固难破的成见与无明障碍，此句以实景暗指修行中处处皆是束缚。
2. 举目重重万仞高：抬眼望去，层层叠叠的关隘高耸万仞，极言修行障碍之多、阻碍之深，暗喻妄念缠缚、尘劳扰心的凡夫心境。
3. 无角铁牛冲得破：无角铁牛为禅家经典喻体，代指本心自性——脱离分别执着的本真心性；“冲得破”指以本真之心破除一切无明与妄执壁垒。
4. 毗卢海内作波涛：毗卢即毗卢遮那佛，此处代指法身、全体自性；“海内”指法身所覆盖的广大境界；“作波涛”喻自性随缘起用，显现万法、妙用无穷，将静态的法身境界化为活泼的机趣，打破死寂的修行执念。

石门隘路险巇，铁关坚固牢不可破，
抬眼望去，层层屏障高耸万仞。
唯有那无角铁牛，能将这一切桎梏冲破，
在毗卢法海之中，翻涌起浩浩波涛。

释洪英为宋代临济宗杨岐派高僧，俗姓彭，号死心，曾驻锡庐山归宗寺等地，以机锋峻烈的开示闻名禅林。此类偈颂多为其日常示众、接引学人的法语，无明确创作时间记载，核心是将抽象禅理转化为具象可感的意象，帮助学人破除对“有”“无”的执着，体悟自性本具的自在境界。

1. 意象连贯，喻理精妙：全诗以“障碍-破障-妙用”为逻辑主线，用石门、铁关、万仞山具象化无明妄执的沉重，以无角铁牛喻本真本心，以毗卢海的波涛喻自性的活泼起用，层层递进地将禅修的完整过程融入意象，无直白说教却理趣盎然。
2. 禅机活泼，意境开阔：末句“毗卢海内作波涛”将静态的法身境界化为动态的波涛，打破了禅理的死寂感，展现了禅家“平常心是道”“妙用随缘”的核心思想，意境开阔且充满生机。
3. 格律宽松，贴合禅意：作为禅偈，全诗不拘泥于严格的近体诗格律，更重意趣表达，以七言绝句的体式承载禅理，语言质朴却意蕴深厚，契合禅诗“不立文字、直指本心”的特质。