特吟诗二首送英公大师

这首七言绝句为赠别之作，以赞赏的口吻勾勒出英公大师超脱世外、逍遥山林的隐士形象，表达了对其不愿羁留帝京、回归山野志趣的理解与送别之意。

1. 祝融峰：南岳衡山主峰，为南方著名佛道胜地。
   曾传纳：“纳”此处指传布佛法、收纳僧徒，意为大师曾在祝融峰驻锡传法，接引后学。
2. 太一山：即终南山，自古为隐士、僧道隐居的经典之所。
   旧结庐：昔日曾在太一山前搭建茅庐，隐居修行。
3. 两地：指祝融峰与太一山两处隐居胜地。
   三纪：古代以十二年为一纪，三纪即三十六年，极言隐居时间之久。
   逍遥：闲适自在，超脱世俗束缚的状态。
4. 争教：怎会教（使）、如何能让，表反问语气。
   帝城：指北宋都城汴京，代指世俗官场与繁华京城。
   整句意为：大师早已逍遥山林多年，怎会愿意留在帝城居留呢？

曾在祝融峰上传法授徒，
昔日太一山前结庐隐居。
两处胜境逍遥度日三十六载，
怎会肯在帝城之中居留。

苏易简为北宋太宗朝状元，官至参知政事，是深受君主信任的名臣。英公大师为当时知名僧人，此前曾游历南岳衡山、终南山等地隐居修行，后被征召至汴京。此诗当作于英公大师即将离开京城回归山林之际，苏易简以诗赠别，抒发对其超脱情怀的认同与送别之情。

1. 意象与用典：选取祝融峰、太一山两处经典隐逸胜地作为意象，既点明了大师的修行经历，又以传统隐逸文化符号烘托出其超脱世俗的形象，含蓄典雅。
2. 对比手法：以“两地逍遥”的自在与“帝城居”的世俗束缚形成鲜明对比，突出大师坚守隐逸志趣的品格。
3. 反问收束：末句以“争教肯在帝城居”的反问收束全诗，无需过多铺陈，便将对大师志趣的理解与赞赏自然流露，情感真挚直白，余味悠长。
4. 语言特色：全诗语言质朴平实，无华丽辞藻堆砌，以极简笔墨勾勒出人物形象，风格淡远自然，契合赠别诗的清雅基调。