这是一首七言残句,诗人以馆阁臣僚的身份自况,以谦辞开篇,抒发了身居翰林院清要之职时,仍心怀辅政安民、跻身宰辅的仕进抱负,语言典雅含蓄,尽显传统士大夫的济世情怀。
句
玉堂臣老非仙骨,犹在丹台望泰阶。
简要说明
逐句注释
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玉堂臣老非仙骨
- 玉堂:宋代对翰林院的专属别称,为翰林学士等文学侍从的供职之所,典故源自汉代玉堂殿为皇家藏书、论经之地,后世遂以“玉堂”代指文学馆阁。
- 臣老:诗人自谦之辞,苏易简时任翰林学士,年届五十,以“老”称自身资历与年岁,暗含久居馆阁的身份底色。
- 非仙骨:谦言自身并无超凡脱俗的神仙资质,实则暗指自己只是凡俗的朝廷臣子,并非超脱仕途的方外之人。
句意:身为翰林院的老臣,我本无超凡仙骨。
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犹在丹台望泰阶
- 丹台:原指道家炼丹修行的台阁,此处借指清贵的朝廷台省官署,与前句“玉堂”呼应,点明自身所处的文学侍从清职。
- 泰阶:星名,即三台星,古代星象学中以三台星对应三公(太师、太傅、太保)之位,后世遂以“泰阶”代指宰辅重臣的职位,是宋代士大夫追求的最高仕宦目标。
句意:即便如此,我仍在这清要的台阁之地,遥望象征三公之位的泰阶,期盼能跻身宰辅、辅佐朝政。
现代译文
身为翰林院的老臣,我本无超凡仙骨;
虽居清要台阁,仍盼跻身宰辅,辅国安民。
创作背景
苏易简是宋太宗太平兴国五年(980)状元,历任翰林学士、知制诰、参知政事等职,深受宋太宗信任与器重。这首残句应为其在翰林学士任上所作,此时他已身居文学侍从的清贵之位,但并未满足于现职,而是怀揣着更进一步、跻身宰辅、辅佐君主治理天下的仕进抱负,集中体现了宋代士大夫“修身、齐家、治国、平天下”的传统人生追求。
艺术赏析
- 用典含蓄典雅:全诗三处用典均贴合宋代官僚体系与文化传统:以“玉堂”代指翰林院,以“丹台”呼应馆阁清职,以“泰阶”喻宰辅之位,既规避了直白的仕途诉求,又精准传递出身份与志向,尽显宋代文人含蓄蕴藉的表达风格。
- 情感层次分明:首句以谦辞自抑,先交代自身身份与凡俗底色,次句笔锋一转,抒发登高望远的济世之志,情感由内敛的自谦转向昂扬的抱负,递进自然,毫无生硬之感。
- 言简意赅,意境悠长:全诗仅两句七言,却完成了身份叙写、自我评介与志向抒发的完整表达,以小见大,将传统士大夫的家国情怀融入典雅的典故之中,余味悠长。
常见问题
《句》的作者和朝代是什么?
《句》的作者是苏易简,页面按宋作品展示。
《句》主要写了什么?
这是一首七言残句,诗人以馆阁臣僚的身份自况,以谦辞开篇,抒发了身居翰林院清要之职时,仍心怀辅政安民、跻身宰辅的仕进抱负,语言典雅含蓄,尽显传统士大夫的济世情怀。
《句》的创作背景是什么?
苏易简是宋太宗太平兴国五年(980)状元,历任翰林学士、知制诰、参知政事等职,深受宋太宗信任与器重。这首残句应为其在翰林学士任上所作,此时他已身居文学侍从的清贵之位,但并未满足于现职,而是怀揣着更进一步、跻身宰辅、辅佐君主治理天下的仕进抱负,集中体现了宋代士大夫“修身、齐家、治国、平天下”的传统人生追求。
《句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典含蓄典雅 :全诗三处用典均贴合宋代官僚体系与文化传统:以“玉堂”代指翰林院,以“丹台”呼应馆阁清职,以“泰阶”喻宰辅之位,既规避了直白的仕途诉求,又精准传递出身份与志向,尽显宋代文人含蓄蕴藉的表达风格。 2. 情感层次分明 :首句以谦辞自抑,先交代自身身份与凡俗底色,次句笔锋一转,抒发登高望远的济世之志,情感由内敛的自谦转向昂扬的抱负,递进自然,毫...