禁林讌会之什

这是一首宋代七言排律，为苏易简在翰林院与同僚宴饮时的唱和之作。“什”指篇什，此处为本次禁林宴集的唱和诗篇总题。全诗以禁林雅集为核心，既赞颂了朝廷崇文重儒的治世气象与君臣遇合的际遇，又描绘了宴集的清雅盛况，同时流露出自得的仕途心境与淡远的归隐之志，格调高雅，兼具颂美与抒情双重内涵。

雨晴禁署绝纤尘
注释：雨后初晴，翰林院官署内一尘不染，以清净环境烘托宴集的雅致氛围。禁林为翰林院雅称，因翰林学士待诏于宫廷禁苑得名；禁署即翰林院官署。
讌会名贤四海闻
注释：本次宴集聚集的都是闻名天下的贤才俊彦。讌会同“宴会”，指宴饮聚会。
供职尽居清显地
注释：在座同僚皆身居清贵显要的官职，宋代翰林学士等文臣之职素有“清要”之称。清显地指清贵显达的官位。
崇儒同感圣明君
注释：众人皆尊崇儒学，共同感念圣明君主的知遇之恩。
翩然飞白璇题字
注释：席间有人挥毫书写飞白书，笔画丝丝露白、灵动飘逸，所题之字如璇题般雅致精美。飞白是一种特殊书法字体，相传始于东汉蔡邕；璇题原指以美玉装饰的题署，此处代指宴会上的书法作品。
焕若丹青翠琰文
注释：书法作品光彩焕发，如同丹青绘画、镌刻于青美石上的铭文一般精妙动人。翠琰指青绿色的美石，常用来镌刻传世铭文，此处比喻诗文与书法的精美。
梓泽笙歌诚外物
注释：西晋石崇金谷园的奢华笙歌不过是世俗浮华之物，用以反衬本次宴集的清雅不俗。梓泽即金谷园，为石崇的私人宴饮场所，后世代指奢华的宴饮之地。
兰亭诗酒不同群
注释：东晋王羲之等人的兰亭诗酒雅集，也难与本次禁林宴集的格调相提并论，凸显本次宴集兼具君臣之礼与文友之雅的独特性。兰亭指东晋永和九年的兰亭修禊雅集，后世泛指文人经典雅集。
少年已作瀛洲老
注释：我年少时便已身处于翰林院任职，瀛洲本为古代传说中的仙山，唐代后以“瀛洲”代指翰林院，此处既指自身仕途顺遂，也暗含才学受赏识之意。
他日终栖太华云
注释：将来终将归隐于华山之巅，寄情山水。太华即西岳华山，后世常用来代指隐逸山林之地。
莫怪坐间全不饮
注释：不必怪罪我在席间未曾饮酒。
心中和气自醺醺
注释：只因我心中自有平和温润之气，自然如同醉酒般悠然陶醉。醺醺指醉酒的样子，此处以生理状态喻内心的平和愉悦。

雨后初晴，翰林院的官署里一尘不染，今日宴集的贤才，皆是四海闻名的俊彦。
同僚们尽皆身居清贵显要之位，尊崇儒学，人人感念圣明君主的知遇之恩。
席间翩然挥毫的飞白书法，美玉题字光彩焕发，如同丹青绘就、翠石镌刻的美文。
金谷园的笙歌不过是世俗浮华，兰亭的诗酒雅集也难与今日同群。
我年少时便已身在此翰林瀛洲，他日终将归隐于华山云间。
不必怪我席间未曾饮酒，心中自有平和之气，自然醉意醺然。

苏易简为宋太宗太平兴国五年（980）进士第一，历任翰林学士承旨、参知政事等职，是宋初深受太宗信任的文臣。这首诗创作于其任翰林学士期间，彼时朝廷崇文重儒，太宗对文臣礼遇有加，翰林院作为朝廷核心文臣聚集之地，常有宴集唱和之举。此诗为苏易简与同僚在禁林宴饮时的唱和之作，既贴合了当时君臣相得、文治兴盛的时代背景，也流露了自身仕途顺遂的自得心境，同时暗含对功成身退的淡远期许。

1. 格律与体式：全诗为十二句七言排律（长律），严格遵循律诗粘对规则，平仄协调，对仗工整（如颔联“供职尽居清显地，崇儒同感圣明君”、颈联“翩然飞白璇题字，焕若丹青翠琰文”词性相对，节奏和谐），章法严谨，起承转合自然流畅。
2. 用典精巧：多处化用经典典故，以“梓泽”反衬宴集之清雅，以“兰亭”凸显雅集之不凡，以“瀛洲”代指翰林院，以“太华”寄寓归隐之志，典故贴合情境，无堆砌之感，既丰富了诗歌内涵，又彰显了文臣的文化素养。
3. 对比与烘托：以“梓泽笙歌”的奢华与“兰亭诗酒”的雅集为参照，反衬本次禁林宴集兼具君臣庄重与文友雅致的独特格调；首句“雨晴禁署绝纤尘”以清净环境烘托宴集的高雅氛围，尾联以“心中和气”直抒胸臆，将外在宴集与内在心境融为一体。
4. 情感层次丰富：全诗从环境点题，到赞美同僚与朝廷，再到自述仕途与归隐之志，最后以“和气醺醺”收束，情感从颂美到自得，再到淡远，层层递进，既符合宴集唱和的颂美要求，又不失个人真情实感，格调高雅而不空洞。