题临兰亭序

这首诗为题咏《兰亭序》临本之作，先以先贤典故烘托临本的书法风貌，再慨叹王羲之真迹随昭陵永闭、世间无存，最后表达获见临本如获美玉的珍视之情，寄寓了对千古书法神品的追慕与珍重。

有若似夫子，尚兴阙里门。
注释：有若，孔子弟子，状貌酷似孔子；夫子，指孔子。此处以有若类孔子，喻《兰亭序》临本神似王羲之真迹。尚兴，犹言仿佛兴起；阙里，孔子故里（今山东曲阜），代指孔子讲学之处。此句谓观此临本，恍如在阙里亲见孔子，喻临本可媲美真迹的感染力。

虎贲状蔡邕，犹旁文举樽。
注释：虎贲本指勇士，此处代指书法的雄健气象；蔡邕，东汉著名书法家，篆隶造诣极高，书风古朴厚重。文举，孔融的字，东汉末年名士，喜结宾客、置酒高会。此句以蔡邕书法的雄健古雅形容临本笔意，以孔融雅集典故喻兰亭序书法流传于文人文脉之中。

昭陵自一闭，真迹不复存。
注释：昭陵为唐太宗李世民的陵墓，相传唐太宗将王羲之《兰亭序》真迹陪葬昭陵。此句谓真迹随昭陵封闭后永绝人间。

予今获此本，亦可比欤璠。
注释：予，诗人自称；此本指所见《兰亭序》临本。欤璠为美玉名，代指珍贵之物。此句谓此临本亦如美玉般珍贵，足可珍视。

有若容貌酷似孔夫子，
观此临本恍如在阙里亲见斯文。
笔意带着蔡邕的雄健风骨，
一如孔融座旁的雅集醇樽。
当年昭陵一旦封闭，
羲之真迹便永沉地下不复存。
今日我能获见这卷临本，
也堪比得美玉般的珍贵万分。

苏易简为北宋初年名臣，宋太宗太平兴国五年进士第一，官至参知政事。据史料记载，唐太宗将王羲之《兰亭序》真迹陪葬昭陵，五代后梁将领温韬盗掘昭陵时曾得此真迹，后不知所终，北宋初年世间已无真迹流传，仅存各种临摹本。苏易简得见《兰亭序》临本后，题此诗以抒感慨，既叹真迹之永失，亦赞临本之珍贵，寄托对王羲之书法艺术的追慕。

1. 用典精当，文脉贯通：全诗八句连用四组典故，皆紧扣“兰亭序”书法的传承与价值：以有若类孔子，喻临本神似真迹；以蔡邕、孔融典，赞书法的古雅气象与文人传承脉络；以昭陵典，抒真迹失传之憾；以美玉喻临本，显珍视之意，典故虽多却毫无堆砌之感，浑然一体。
2. 情感递进，层次分明：前四句从临本的艺术风貌入手，层层烘托其可媲美真迹的价值；后四句笔锋一转，由真迹陪葬昭陵的史实，转入自身获见临本的欣喜与珍视，情感从追慕到惋惜再到庆幸，流转自然。
3. 语言质朴厚重：全诗以五言古体写成，不刻意追求格律对仗，语言平实却意蕴深厚，没有华丽辞藻，却将对书法艺术的敬重与个人心境的抒发融为一体，兼具文学性与题咏诗的实用功能。