谒善政祠

这首七言律诗是诗人重访善政祠时所作，通过描绘祠庙秋日景致与古旧风貌，借景赞颂前任地方长官的仁德惠泽流传深远，抒发了对先贤善政的追慕之情，末句以“忘归”收束，尽显诗人沉醉其中的心境。

1. 携家再谒长官祠：携家，带领家眷同行；再谒，第二次拜谒；长官祠即善政祠，为祭祀有善政的地方官员的祠庙，此句点题，点明重访祠庙的背景。
2. 桂子风吹游子衣：桂子，桂花的子实，此处代指秋日桂花；游子，诗人自指，亦泛指羁旅之人；秋风卷动桂香，飘落的桂子沾在游子衣衫上，点明时节为秋季，烘托出清幽的氛围。
3. 惠泽至今犹瀚漫：惠泽，指前任长官施与百姓的仁德恩泽；瀚漫，原形容水势浩大，此处比喻恩泽广布、深入人心，经久不衰。
4. 官楹虽古自光辉：官楹，祠庙中祭祀用的堂柱；虽古旧却依旧散发着光辉，以楹柱的长存喻指长官的政绩与声名不朽。
5. 梅梁偃蹇苍龙伏：梅梁，指用优质梅木打造的屋梁，亦常指代祠庙中雕刻精美的梁架；偃蹇，形容梁架盘曲高耸的姿态；苍龙，指梁上雕刻的龙形纹饰，伏卧的苍龙，刻画出梁上装饰的生动古朴。
6. 石级参差白雪飞：石级，祠庙前的石阶；参差，高低错落的样子；白雪飞，此处指飘落的桂子如同白色雪絮，点缀在错落的石阶之上，既写秋景细节，又暗合祠庙的清幽素雅。
7. 此地本非供玩赏：此句点明善政祠的本质并非供人游乐观赏的场所，意在突出其纪念先贤德政的核心意义。
8. 骚人到此自忘归：骚人，泛指文人墨客，此处为诗人自况；意为文人来到此地，自然会沉醉其中，忘却归途，收束全诗，抒发诗人的流连之情。

携着家眷再次拜谒这座长官祠，秋风吹动桂香，细碎的桂子飘落在游子的衣衫。
前任长官的仁德恩泽至今仍如浩渺水波，广布人间；祠中的楹柱虽已古旧，却依旧散发着不朽的光辉。
梅木梁架盘曲高耸，如苍龙偃卧；石阶错落有致，飘落的桂子恰似白雪纷飞。
这里本不是供人游乐赏玩的去处，可文人到此，却自然沉醉其中，流连忘返。

关于宋代诗人魏雩的生平记载较少，仅从其诗作可知其有宦游或游历经历。这首诗为诗人重访善政祠时所作，善政祠是当地为纪念有惠政的前任地方长官所立的祠庙。诗人此前曾到访此地，此次重游，见祠庙依旧古朴清幽，感念先贤德泽流传，遂作此诗以抒追慕之意，创作时间大致为宋代中后期。

1. 格律工整，结构严谨：全诗为标准七言律诗，首联点题，交代重谒的事由与秋日景致；颔联、颈联分写德政流传与祠庙风貌，对仗精巧，其中颈联“梅梁偃蹇苍龙伏，石级参差白雪飞”，“梅梁”对“石级”、“偃蹇”对“参差”、“苍龙伏”对“白雪飞”，词性、意境皆对仗工整，尽显律诗的格律之美；尾联收束于自身感受，由景及情，结构完整。
2. 借景抒情，意蕴悠长：诗人以秋日桂子、古祠梅梁、石阶白雪等意象，构建出清幽古朴的祠庙氛围，将对先贤德政的赞颂融入景物描写之中，不直接铺陈议论，而是通过“惠泽犹瀚漫”“官楹自光辉”的比喻，将抽象的德政具象化，让赞颂之情自然流露。
3. 语言清雅，意境深远：全诗语言清丽典雅，无晦涩雕琢之语，以“瀚漫”“偃蹇”等词精准描摹物象，又以“忘归”收束，将文人对贤良吏治的追慕与沉醉之情尽显，让读者既能感受到秋祠的清幽，也能体会到诗人的真挚情感。