游永明寺

这首七言排律是陈尧佐游永明寺的纪游之作，先描摹寺中及周边清幽壮丽的山水景致，继而抒发惜别伤秋的羁旅愁思，末了以痛饮狂歌、忘形宴乐排遣世俗牵绊，寄寓了超脱功名、寄情山水的闲适心境。

附郭山光峭若烟
- 附郭：指靠近城郭的区域；山光：山间的光影与景色；峭若烟：形容山势峭拔，山间烟霭缭绕，如轻烟笼罩。
倚空楼殿白云巅。
- 倚空：凌空耸立；楼殿：永明寺的殿宇建筑；白云巅：指寺中楼殿坐落于白云缭绕的山巅之上。
孤轩半出青松杪
- 孤轩：寺中独立高敞的小屋；半出：高出一半；杪（miǎo）：指树木的末梢、树梢。
颢气疑游碧汉边。
- 颢（hào）气：指洁白清新的浩渺大气；碧汉：即银河，也代指天空。此句写置身寺中，仿佛遨游于银河之畔。
惜别擬留风外燕
- 擬：同“拟”，想要、打算；风外燕：风中飞舞的燕子，此处借燕子寄托留别友人的情思。
伤秋因感雨中蝉。
- 伤秋：感伤秋日萧瑟之景；雨中蝉：秋雨中的蝉鸣，秋日蝉声渐衰，极易触发羁旅愁思与秋意感伤。
人家掩映藏鱼浦
- 掩映：遮掩映衬，若隐若现；鱼浦：打鱼的水边渡口。此句写水边渡口被民居掩映，藏于景致之中。
岛树扶疏没水天。
- 岛树：水中岛屿上的林木；扶疏：枝叶繁茂、错落有致的样子；没水天：指繁茂的岛树与水天一色的景色融为一体，难以分辨边界。
痛饮岂同莲社客
- 莲社客：指东晋慧远法师在庐山东林寺结莲社时的与会者，多为清雅脱俗的文人士子与佛门雅士，此处代指清谈禅理的雅士。此句意为今日痛饮宴乐，不同于莲社雅士的清谈雅集。
狂歌聊许竹林贤。
- 竹林贤：即“竹林七贤”，魏晋时期放诞不羁的名士群体；聊许：姑且效仿。此句写诗人姑且以狂歌效仿竹林七贤的放旷情怀。
忘形且尽尊前乐
- 忘形：指不拘形迹、忘却世俗礼法；尊：同“樽”，古代酒杯；尽尊前乐：尽情享受宴饮之乐。
休忆楼岩与济川。
- 休忆：不要追忆、忘却；楼岩：指归隐山居的闲适之地；济川：出自《尚书·说命上》“若济巨川，用汝作舟楫”，比喻辅佐君主、建功立业，此处代指官场功名。此句意为抛却世俗功名与进退牵绊，寄情山水宴乐。

城郭边的山光峭拔如轻烟缭绕，
凌空的寺殿耸立在白云之巅。
孤高的轩榭半出青松梢顶，
浩渺清气仿佛遨游在银河边。
惜别之际拟将风里的归燕挽留，
伤秋之时更感伤雨中的寒蝉。
人家掩映间藏着打鱼的渡口，
岛上林木扶疏，与水天浑然一色。
今日痛饮，岂同莲社雅士的清谈？
姑且狂歌，效仿竹林七贤的放旷。
忘却形迹，且尽樽前宴乐，
莫再追忆山居归隐与济世功名。

陈尧佐为北宋名臣，字希元，历仕真宗、仁宗两朝，官至宰相。他曾出知杭州、湖州等地，宦游江南期间留下诸多纪游诗作。此诗为其游览永明寺时，与友人宴饮话别所作。诗中既有对寺中清幽壮丽景致的描摹，也融入了羁旅惜别、伤秋感怀的情绪，末句以“休忆楼岩与济川”收束，寄寓了暂时忘却官场牵绊、寄情山水宴乐的闲适心境。学界主流观点认为此诗作于其江南宦游时期。

1. 格律章法：此诗为七言排律，全诗十二句，符合排律的平仄、对仗要求。颔联、颈联、腹联均对仗工整，韵律和谐，章法严谨，先写景后抒情，层层递进，结构完整。
2. 情景交融：诗中选取山光、楼殿、青松、孤轩、风燕、雨蝉、鱼浦、岛树等意象，既勾勒出永明寺周边清幽高远的山水景致，又融入了惜别、伤秋的主观情感，景中含情，情随景生，意境开阔又不失细腻。
3. 用典含蓄：诗中运用“莲社”“竹林贤”“济川”三个典故，以莲社雅士的清谈、竹林七贤的放旷对比自身的痛饮狂歌，又以“济川”代指官场功名，含蓄抒发了诗人想要超脱世俗牵绊、寄情山水的心境，将写景、抒情、用典自然结合，无生硬堆砌之感。
4. 情感脉络：全诗先以壮丽的寺景起笔，继而转入惜别伤秋的羁旅愁思，最后以忘形宴乐收束，情感从景到情，再到超脱，脉络清晰，层层铺展，展现出诗人从观景到感怀再到排遣愁绪的完整心路历程。