这首七言绝句记叙了诗人游览洞霄宫的见闻,以虚实结合的手法,将登山观宫的实景与缥缈的道教仙境想象融为一体,展现了洞霄宫清幽神圣的氛围,抒发了对道家胜境的赞叹与向往。
洞霄宫
谷口停骖上翠微,五云宫殿闢金扉。
不知何处朝元会,却见龙鸾队仗归。
不知何处朝元会,却见龙鸾队仗归。
简要说明
逐句注释
- 谷口停骖上翠微:谷口,山谷的入口;停骖,停下车马(古代驾车四马,两侧的马称“骖”,后以“骖”代指车马);翠微,青翠掩映的山色,常指代青山山林深处。句意:在山谷口停下车马,缓步登上青翠的山峦。
- 五云宫殿闢金扉:五云,五色祥云,古人视为祥瑞,多用来象征仙境或帝王宫阙的云气;宫殿,此处指洞霄宫;闢,同“辟”,意为打开;金扉,饰有鎏金纹饰的宫门。句意:五色祥云缭绕的道观宫殿,正敞开着鎏金的山门。
- 不知何处朝元会:朝元会,道教中指朝见元始天尊的法会,结合此处道观的语境,取此义。句意:不知何处正在举行朝见天尊的法会。
- 却见龙鸾队仗归:龙鸾,龙与鸾鸟,均为道教神话中仙人的坐骑与仪仗饰物;队仗,古代帝王、官员出行的仪仗卫队,此处指神仙仪仗。句意:却恍惚看见龙鸾驾引的神仙仪仗缓缓归来。
现代译文
在山谷口停下车马,缓步登上青翠的山峦,只见五色祥云环绕的道观,敞开了鎏金的山门。不知何处正举行朝元的法会,恍惚间竟望见龙鸾驾着的仪仗队,悠然归来。
创作背景
陈尧佐是北宋名臣,同时兼具诗文造诣,文风平实淡雅。洞霄宫位于今浙江杭州余杭区,是江南知名道教圣地,始建于唐代,北宋时期香火兴盛,吸引众多文人游历题咏。此诗具体创作年份未明确记载,学界普遍认为是诗人仕途生涯中游览江南期间所作,诗人或因公务途经,或闲游至此,有感于洞霄宫的清幽神圣,遂作此诗。
艺术赏析
- 格律合规:此诗为标准七言绝句,押平水韵五微部(“翠微”“扉”“归”同韵),平仄合律,首句入韵,三四句采用流水对,句意连贯且转折自然,读来音韵和谐,朗朗上口。
- 虚实相生:前两句聚焦实景,记叙停车登山、望见道观山门的游览过程;后两句转入虚境,由道观联想到道教朝元法会,以“却见”收束,将想象中的神仙仪仗与实景结合,虚实交融,营造出空灵缥缈的仙境氛围,凸显洞霄宫的神圣特质。
- 意象典型:选取“五云”“金扉”“龙鸾队仗”等极具道教特色的意象,既贴合洞霄宫的宗教属性,又强化了作品的仙气与美感,语言简洁明快,以极简笔墨勾勒出清幽神圣的道观胜境。
- 情感含蓄:全诗未直接抒发主观情感,而是通过景物铺陈与想象延伸,自然流露对道家超然境界的向往与赞美,情感藏于景中,余味悠长。
常见问题
《洞霄宫》的作者和朝代是什么?
《洞霄宫》的作者是陈尧佐,页面按宋作品展示。
《洞霄宫》主要写了什么?
这首七言绝句记叙了诗人游览洞霄宫的见闻,以虚实结合的手法,将登山观宫的实景与缥缈的道教仙境想象融为一体,展现了洞霄宫清幽神圣的氛围,抒发了对道家胜境的赞叹与向往。
《洞霄宫》的创作背景是什么?
陈尧佐是北宋名臣,同时兼具诗文造诣,文风平实淡雅。洞霄宫位于今浙江杭州余杭区,是江南知名道教圣地,始建于唐代,北宋时期香火兴盛,吸引众多文人游历题咏。此诗具体创作年份未明确记载,学界普遍认为是诗人仕途生涯中游览江南期间所作,诗人或因公务途经,或闲游至此,有感于洞霄宫的清幽神圣,遂作此诗。
《洞霄宫》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律合规 :此诗为标准七言绝句,押平水韵 五微 部(“翠微”“扉”“归”同韵),平仄合律,首句入韵,三四句采用流水对,句意连贯且转折自然,读来音韵和谐,朗朗上口。 2. 虚实相生 :前两句聚焦实景,记叙停车登山、望见道观山门的游览过程;后两句转入虚境,由道观联想到道教朝元法会,以“却见”收束,将想象中的神仙仪仗与实景结合,虚实交融,营造出空灵缥缈的仙境...