南歌子・种玉能延命

· 张鎡

种玉能延命,居山易学仙。
青青一亩自锄烟。
雾孕云蒸、肌骨更凝坚。
熟梁蜂房蜜,清添石鼎泉。
雪香酥腻老来便。
煨芋炉深、却笑祖师禅。

简要说明

这首词是南宋词人张鎡的山居闲适之作,以道家养生与田园隐居为核心,描绘了山间躬耕、静养修炼的日常,通过质朴的山居意象,表达了超脱世俗、安于恬淡自然的生活态度,流露出对闲适养生生活的自得。

逐句注释

  1. 种玉能延命:种玉,化用晋干宝《搜神记》中杨伯雍种玉得玉的典故,此处引申为道家以服食仙草、修炼内丹来延寿养生;延命,延长寿命。
  2. 居山易学仙:居住在山野清幽之处,更容易修习道家成仙之术。
  3. 青青一亩自锄烟:青青,形容山间草木青翠繁茂;一亩,代指自家庭院或小块田亩;锄烟,指在晨烟缭绕的田间耕作,烟指山间云霭雾气。
  4. 雾孕云蒸、肌骨更凝坚:雾孕云蒸,山间云雾氤氲滋养天地万物,此处喻指修炼时的身心调养;肌骨凝坚,指身体强健硬朗,肌肤筋骨坚实康健,是养生修炼的成效。
  5. 熟梁蜂房蜜,清添石鼎泉:熟梁,指精制的粱米,为养生佳品;蜂房蜜,蜂巢所酿的蜂蜜,清甜滋补;石鼎泉,用石鼎烹煮的山泉之水,多用于泡茶或养生烹煮。
  6. 雪香酥腻老来便:雪香酥腻,形容食物洁白细腻、香气醇厚,契合养生饮食的清淡适口;老来便,到了老年食用也易于消化,合于老人的身体需求。
  7. 煨芋炉深、却笑祖师禅:煨芋,用炭火慢煨芋头,为山居质朴的饮食方式;炉深,指深炉慢煨,火候充足;祖师禅,指禅宗祖师所传的坐禅修行法门,此处词人以闲适的山居生活反诘禅宗苦修,表达“平常心即道”的哲思,认为质朴的日常比刻意参禅更得自在。

现代译文

种玉修真可延年益寿,山居幽处好修习仙术。
一亩青草地自躬耕,晨烟缭绕田间垄亩。
云雾孕育滋养,肌骨更显坚实康健。
熟粱配着蜂巢蜂蜜,清泉添入石鼎烹煎。
雪色香酥的美食,到老来也合口味方便。
深炉慢煨香芋,却笑那禅宗祖师的坐禅。

创作背景

张鎡为南宋中期勋贵之后,曾官至司农寺丞,后退隐杭州南湖,自号约斋,著有《玉照堂词》。南宋偏安时期,不少文人选择退隐田园以避世远祸,张鎡出身显贵却淡泊名利,隐居后以山水、养生、闲适生活为乐,这首词正是其退隐山居期间的作品,记录了日常的养生与隐居生活,抒发了对世俗官场的疏离与对自然恬淡生活的满足。

艺术赏析

  1. 格律体式:此词依《南歌子》正体填词,双调五十二字,前段四句三平韵,后段四句三平韵,平仄协调,音韵流畅,符合词牌格律要求,读来朗朗上口。
  2. 意象意境:全词以“山居”“锄烟”“雾云”“蜂房蜜”“石鼎泉”“煨芋”等质朴自然的意象,构建出清幽闲适的田园意境,无华丽辞藻却将山间隐居的恬淡氛围烘托得淋漓尽致,体现了词人“以自然为禅”的审美追求。
  3. 用典哲思:多处化用典故,如“种玉”借修仙延寿的典故点明养生主题,“煨芋”化用唐代懒残禅师煨芋授徒的典故,却反用其意,以“却笑祖师禅”收束,将禅意融入日常烟火,传递出“平常心是道”的生活哲思。
  4. 语言风格:语言平易浅近,风格清疏闲雅,全无雕琢痕迹,将隐居生活的细节娓娓道来,尽显词人淡泊自适的心境,契合南宋清雅闲适的词学流派风格。

常见问题

《南歌子・种玉能延命》的作者和朝代是什么?

《南歌子・种玉能延命》的作者是张鎡,页面按宋作品展示。

《南歌子・种玉能延命》主要写了什么?

这首词是南宋词人张鎡的山居闲适之作,以道家养生与田园隐居为核心,描绘了山间躬耕、静养修炼的日常,通过质朴的山居意象,表达了超脱世俗、安于恬淡自然的生活态度,流露出对闲适养生生活的自得。

《南歌子・种玉能延命》的创作背景是什么?

张鎡为南宋中期勋贵之后,曾官至司农寺丞,后退隐杭州南湖,自号约斋,著有《玉照堂词》。南宋偏安时期,不少文人选择退隐田园以避世远祸,张鎡出身显贵却淡泊名利,隐居后以山水、养生、闲适生活为乐,这首词正是其退隐山居期间的作品,记录了日常的养生与隐居生活,抒发了对世俗官场的疏离与对自然恬淡生活的满足。

《南歌子・种玉能延命》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律体式 :此词依《南歌子》正体填词,双调五十二字,前段四句三平韵,后段四句三平韵,平仄协调,音韵流畅,符合词牌格律要求,读来朗朗上口。 2. 意象意境 :全词以“山居”“锄烟”“雾云”“蜂房蜜”“石鼎泉”“煨芋”等质朴自然的意象,构建出清幽闲适的田园意境,无华丽辞藻却将山间隐居的恬淡氛围烘托得淋漓尽致,体现了词人“以自然为禅”的审美追求。 3. 用典...