八声甘州・对黄花犹自满庭开

这首词是南宋词人张鎡晚年退隐之作，借重阳菊花满庭之景触景生情，追忆平生豪纵宴饮的过往，转而抒发如今慵懒散淡、寄情禅道的心境，最终表达了甘愿归隐、不问世事的旷达闲适之情。

1. 对黄花犹自满庭开，那恨过重阳：黄花，指菊花；过重阳，错过重阳节。句意为：看着庭院里菊花依旧满开，可叹自己已然过了重阳时节。
2. 凭阑干醉袖，依依晚日，飘动寒香：凭阑干，倚靠栏杆；醉袖，带着醉意的衣袖；依依，形容夕阳余晖轻柔舒缓的样子；寒香，菊花清冷悠远的香气。句意为：倚着栏杆，醉意朦胧的衣袖轻拂，夕阳余晖脉脉，菊花的清冷香气随风飘动。
3. 自叹平生豪纵，歌笑几千场：豪纵，豪放洒脱、疏狂不羁；歌笑几千场，指往日宴饮歌乐的盛景极多。句意为：自己叹息平生曾豪放疏狂，宴饮歌笑的场合何止千百。
4. 白发欺人早，多似清霜：欺人早，早早地催迫人生出白发；清霜，洁白的秋霜。句意为：白发早早爬上鬓边，数量多如同秋霜一般。
5. 谁信心情都懒，但禅龛道室，黄卷僧床：禅龛道室，供奉佛像的小屋与道家修行之所，泛指禅道修行的居所；黄卷，指佛经或道经；僧床，僧人卧榻，代指清净的禅修生活。句意为：谁能相信如今心绪全是慵懒，只在禅房道室里，伴着佛经与僧榻度日。
6. 把偎红调粉，抛掷向他方：偎红调粉，指往日寻花问柳、歌舞宴乐的浮华生活；抛掷，弃置不顾。句意为：将往日的浮华艳事，全都抛到了别处。
7. 唤汝、东山归去，正灯明、松户竹篱旁：东山归去，化用东晋谢安隐居东山的典故，指代归隐田园；松户竹篱，指归隐居所的朴素景致。句意为：呼唤着自己归隐东山，正是那松门竹篱旁灯火明亮的地方。
8. 关门睡，尽教人道，痴钝何妨：痴钝，痴愚迟钝。句意为：关起门来安睡，任凭他人说自己痴愚迟钝，又有什么关系呢。

庭前菊花依旧满院开，
偏是过了重阳，徒留怅憾。
倚栏醉望，晚日余晖脉脉，
醉袖轻扬，卷动菊香清寒。
自叹平生原是豪放疏狂，
歌筵笑宴，曾有千百场。
如今白发欺人，早早添上，
鬓边霜色，比秋霜还要浓长。

谁能知我如今心意全懒，
只在禅房道室，
伴着黄卷僧床，消磨时光。
往日偎红倚翠的浮华，
早已尽数抛掷一旁。

且唤我归去东山旧隐，
正是那松门竹篱，灯火初明的地方。
关起门来高卧，
任凭旁人说我痴钝疏狂，
又有何妨！

张鎡为南宋开国功臣张俊之孙，官至司农少卿，早年生活豪奢，流连宴饮。后因事被弹劾罢官，退隐于临安南湖，自号约斋居士，寄情山水与禅道。据其生平经历，此词当作于罢官退隐之后，借重阳菊花之景抚今追昔，将昔日的豪纵与晚年的慵散形成对照，抒发厌倦尘俗、向往闲适归隐的心境。

1. 章法结构：全词以景起兴，上阕由重阳黄花触发今昔之慨，先绘眼前之景，再追忆平生豪纵，最后以白发清霜收束上阕，完成从触景到抒情的过渡；下阕转写当下生活，以“谁信”领起，铺陈禅道黄卷的慵散状态，再以“东山归去”的典故点明归隐之志，结尾以旷达之语收束，情感脉络清晰，层层递进。
2. 用典与意象：多处运用经典意象与典故，如“黄花”“重阳”点明节令，烘托清寂氛围；“东山归去”化用谢安归隐典故，自然贴切地表达归隐志趣；“偎红调粉”概括昔日浮华生活，与“禅龛道室”的清寂形成鲜明对比，凸显心境转变。
3. 语言风格：全词语言清淡自然，不事雕琢，于平易中见深情。如“白发欺人早，多似清霜”以具象的霜色喻白发，贴切又含清愁；结尾“关门睡，尽教人道，痴钝何妨”直白又旷达，尽显退隐后的闲适洒脱。
4. 格律合规：此词符合《八声甘州》的词牌格律，上下阕句式、平仄协调，领句与主体句式对仗工整，音韵和谐，读来朗朗上口。