临江仙・七个圈儿为岁数

· 张鎡

七个圈儿为岁数,年年用墨糊涂。
一圈又剩半圈馀。
看看云蔽月,三际等空虚。
纵使古稀真个得,後来争免呜呼。
肯闲何必更悬车。
非关轻利禄,自是没工夫。

简要说明

这首词以“圈儿”为核心意象,将抽象的年岁具象为日常圆圈,以浅近戏谑的口吻抒发对时光流逝、人生虚幻的感慨,同时直白表达了早已闲居、不愿再周旋官场的淡泊心境,于通俗语言中暗含人生哲思。

逐句注释

  1. 七个圈儿为岁数:以七个圆圈指代年岁,结合后文“古稀”可知此处代指七十岁。
  2. 年年用墨糊涂:每年都用墨笔涂抹(圈儿),暗指岁月逐年叠加,时光在不知不觉中糊里糊涂地流逝。
  3. 一圈又剩半圈馀:每度过一年,剩余的年岁便减少一分,此处喻指年岁渐老,所剩时日无多。
  4. 看看云蔽月,三际等空虚:眼看着云雾遮蔽了月光;三际为佛教术语,指过去、现在、未来三世,此处谓世间一切(包括时光、人生)都如梦幻泡影,终归空茫无凭。
  5. 纵使古稀真个得:即便真能活到七十岁(古稀之年)。古稀语出杜甫《曲江二首》“人生七十古来稀”,后成为七十岁的代称。
  6. 後来争免呜呼:后来又怎能避免死亡的结局?通“怎”,意为“怎能”;呜呼本为叹词,此处代指死亡。
  7. 肯闲何必更悬车:既然已经能够安闲度日,又何必再刻意辞官归隐?悬车语出《淮南子·主术训》“年七十而悬车”,后指官员辞官退休,此处反用其意,点明自己早已闲居,无需再行辞官之举。
  8. 非关轻利禄,自是没工夫:并非我轻视功名利禄,只是实在没有精力(或工夫)再去周旋官场、追求仕进了。

现代译文

七个圆圈圈住了七十载年岁,
年年都用墨笔糊涂涂地圈过。
每过一年,便只剩半圈余下的时光。
眼看着浮云遮了月光,世间过去、现在、未来,
一切都不过是空茫虚幻。
即便真能活到古稀之年,
后来又怎能逃脱死亡的终局?
既然早已得享清闲,又何必再刻意辞官?
并非我轻看了功名利禄,
只是实在没工夫再去周旋官场。

创作背景

张鎡为南宋中期词人,出身将门(为南宋初年名将张俊之孙),早年曾出仕为官,官至司农寺丞,后因事罢官,隐居杭州南湖一带,晚年多作闲适抒怀之作。这首词当为其七十岁前后所作,词人以戏谑的圈儿喻年岁,实则寄托了对人生无常的通透感悟,结合自身罢官闲居的经历,抒发了看透官场、甘心自适的旷达心境。

艺术赏析

  1. 意象通俗新颖:以日常可见的“圈儿”喻抽象的年岁,将时光流逝转化为具象的涂抹动作,浅白直白又饶有谐趣,打破了传统诗词的雅化语境,极具生活气息。
  2. 哲思与浅语结合:上片末句融入佛教“三际空虚”的思想,将个人年岁的流逝上升到对人生本质的思考,于通俗的语言中暗含哲思,不刻意晦涩却意蕴悠长。
  3. 反用典故与直白抒情:“悬车”本指七十岁辞官,词人反用其意,以“肯闲何必更悬车”调侃自己早已闲居,无需再行辞官之举,看似矛盾实则点明自身处境;结尾“非关轻利禄,自是没工夫”以极口语化的表达收束,将不愿仕进的原因归于“没工夫”,看似轻佻,实则暗含对官场周旋的厌倦,尽显真率旷达的个性。
  4. 格律严谨自然:此词为《临江仙》正体,双调六十字,上下片各五句三平韵,格律规整,语言却未被格律束缚,流畅自然,无雕琢之痕。

常见问题

《临江仙・七个圈儿为岁数》的作者和朝代是什么?

《临江仙・七个圈儿为岁数》的作者是张鎡,页面按宋作品展示。

《临江仙・七个圈儿为岁数》主要写了什么?

这首词以“圈儿”为核心意象,将抽象的年岁具象为日常圆圈,以浅近戏谑的口吻抒发对时光流逝、人生虚幻的感慨,同时直白表达了早已闲居、不愿再周旋官场的淡泊心境,于通俗语言中暗含人生哲思。

《临江仙・七个圈儿为岁数》的创作背景是什么?

张鎡为南宋中期词人,出身将门(为南宋初年名将张俊之孙),早年曾出仕为官,官至司农寺丞,后因事罢官,隐居杭州南湖一带,晚年多作闲适抒怀之作。这首词当为其七十岁前后所作,词人以戏谑的圈儿喻年岁,实则寄托了对人生无常的通透感悟,结合自身罢官闲居的经历,抒发了看透官场、甘心自适的旷达心境。

《临江仙・七个圈儿为岁数》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象通俗新颖 :以日常可见的“圈儿”喻抽象的年岁,将时光流逝转化为具象的涂抹动作,浅白直白又饶有谐趣,打破了传统诗词的雅化语境,极具生活气息。 2. 哲思与浅语结合 :上片末句融入佛教“三际空虚”的思想,将个人年岁的流逝上升到对人生本质的思考,于通俗的语言中暗含哲思,不刻意晦涩却意蕴悠长。 3. 反用典故与直白抒情 :“悬车”本指七十岁辞官,词人反用其...