浣溪沙

· 张鎡

无计长留月里花。
收英巧付火前茶。
绿尘飞处粉芳华。
午夜露浓天竺径,一秋香满玉川家。
扫除残梦入云涯。

简要说明

这首词以秋日赏桂、窨制香茶为核心题材,借“留月花”的雅愿、“付火茶”的巧思,描绘了夜游天竺山、满室桂香的清雅闲适生活,最终落脚于超脱尘世的清寂心境,尽显南宋文人的雅致意趣与禅悦情怀。

逐句注释

  1. 无计长留月里花:月里花,指传说中月宫中的桂树之花,此处代指秋日盛放的桂花。句意:终究没办法将月下盛放的桂花长久留住。
  2. 收英巧付火前茶:收英,采摘桂花的花瓣;火前茶,指寒食节前(清明前)采制的春茶,唐代以来以火前茶为早春佳品。句意:巧妙采摘桂花花瓣,将其掺入清明前的新茶中窨制香茶。
  3. 绿尘飞处粉芳华:绿尘,此处指点茶时泛起的翠色茶沫;粉芳华,指桂花淡雅的花色与芬芳,“华”为“花”的古字。句意:茶盏中翠色茶沫翻卷,映着桂花的粉艳芳华与清雅香气。
  4. 午夜露浓天竺径:天竺径,指杭州西湖西侧天竺山的山道,天竺山多桂树,为南宋知名胜景。句意:午夜时分,露色浓重,缓步穿行在天竺山的林间山道。
  5. 一秋香满玉川家:玉川家,借唐代爱茶诗人卢仝(号玉川子)的名号,代指爱茶的文人居所,此处指作者自己的居处。句意:整个秋日的桂香,早已盈满了我的茶居小院。
  6. 扫除残梦入云涯:扫除残梦,指驱散俗世杂念与恍惚梦境;入云涯,指心神超脱尘世,归于高远清寂之境。句意:扫尽俗世纷扰与残梦余思,心神直入云天之涯。

现代译文

没法将月下盛放的桂花长久留住,
便将花瓣巧取,拌入清明前的新茶。
茶沫绿尘翻卷,映着桂花的粉艳芳华。
午夜露重,缓步走过天竺山的小径,
满秋的桂香,早已盈满了我的茶家。
扫尽俗世残梦,心神直入云天之涯。

创作背景

张鎡为南宋中期文人,中兴四将张俊之孙,官至司农寺丞,晚年退居杭州南湖,自号约斋居士,工诗词、善书画,著有《南湖集》。此词应为其退居杭州期间的秋日雅作:当时作者于居所旁或天竺山采摘桂花,将其与收藏的火前茶窨制成香茶,夜游天竺山道赏桂闻香,归家后心境清寂超脱,遂作此词记录雅事与心绪。

艺术赏析

  1. 格律合规,音韵和谐:此词严格遵循浣溪沙正体格律,上片三句押平韵(花、茶、华),下片后两句押平韵(家、涯),句式工整舒缓,为词作奠定了清雅淡然的基调。
  2. 用典自然,底蕴深厚:“月里花”暗合月桂传说,增添浪漫色彩;“火前茶”点明茶的文人雅好属性,“玉川家”借卢仝茶癖呼应制茶主题,典故融入无迹,强化了词作的文化格调。
  3. 虚实相生,意境递进:开篇以“无计长留”的遗憾起笔,随即以“收英付茶”的巧思将遗憾转化为雅致乐趣,再以夜游、满香的实景铺展闲适生活,最后以“扫除残梦入云涯”收束,将日常雅事升华为超脱的心境,情感与意境逐层升华。
  4. 语言清丽,禅意悠远:全词用词浅淡雅致,无晦涩雕琢之语,以“绿尘”“粉芳华”“云涯”等意象营造出清幽高远的意境,将日常赏茶闻香之事写出了禅悦之趣,尽显南宋文人的清雅审美。

常见问题

《浣溪沙》的作者和朝代是什么?

《浣溪沙》的作者是张鎡,页面按宋作品展示。

《浣溪沙》主要写了什么?

这首词以秋日赏桂、窨制香茶为核心题材,借“留月花”的雅愿、“付火茶”的巧思,描绘了夜游天竺山、满室桂香的清雅闲适生活,最终落脚于超脱尘世的清寂心境,尽显南宋文人的雅致意趣与禅悦情怀。

《浣溪沙》的创作背景是什么?

张鎡为南宋中期文人,中兴四将张俊之孙,官至司农寺丞,晚年退居杭州南湖,自号约斋居士,工诗词、善书画,著有《南湖集》。此词应为其退居杭州期间的秋日雅作:当时作者于居所旁或天竺山采摘桂花,将其与收藏的火前茶窨制成香茶,夜游天竺山道赏桂闻香,归家后心境清寂超脱,遂作此词记录雅事与心绪。

《浣溪沙》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规,音韵和谐 :此词严格遵循浣溪沙正体格律,上片三句押平韵(花、茶、华),下片后两句押平韵(家、涯),句式工整舒缓,为词作奠定了清雅淡然的基调。 2. 用典自然,底蕴深厚 :“月里花”暗合月桂传说,增添浪漫色彩;“火前茶”点明茶的文人雅好属性,“玉川家”借卢仝茶癖呼应制茶主题,典故融入无迹,强化了词作的文化格调。 3. 虚实相生,意境递进 :开篇...