寄泉州孝忠光禅师

这首七言绝句是诗人赠予泉州孝忠光禅师的感怀之作，追忆往昔危难之际承蒙禅师以佛法相助渡过厄难的恩情，如今自身精神渐复，欲报答师恩却慨叹恩深难酬，抒发了对禅师的真挚感念与谦逊感恩之情。

1. 曩（nǎng）岁曾经度厄津：曩岁，指往年、从前；度厄津，以津渡比喻解脱危难的机缘，此处指诗人往昔遭遇困顿厄难时，承蒙禅师相助得以渡过难关。
2. 深将法力荷云门：深，意为深切、由衷；将，指持用、凭借；荷（hè），通“荷”，意为承受、承蒙；云门，此处代指孝忠光禅师所修持的云门宗法门或其驻锡的云门宗寺院，指代禅师的佛法教化。此句意为诗人深深感念禅师以佛法之力给予的护持与恩惠。
3. 如今稍觉神明复：稍觉，指渐渐觉得；神明复，指神智、精神恢复正常，摆脱了厄难带来的困顿状态。
4. 拟欲酬师不报恩：拟欲，指打算、想要；酬师，意为报答禅师的恩德；不报恩，此处为谦辞，指师恩浩渺深重，即便有心报答也难以尽数酬谢，凸显恩情之厚重。

从前曾共渡厄难的津渡，
深深承蒙您以佛法庇佑，受恩于云门宗风。
如今渐渐觉出神思清明、精神复元，
只想着要酬谢恩师，却叹师恩深重难酬。

李邴为北宋末南宋初诗人，靖康之变后随宋室南渡，辗转流徙。具体厄难细节暂无明确史料记载，学界主流观点认为，诗人早年或南渡期间在泉州遭遇困顿厄难，得到孝忠光禅师的佛法开示与实际相助，得以渡过难关。待诗人境况渐稳、精神复元后，便寄此诗表达多年来的感念之情，同时抒发欲报师恩却觉恩深难尽的心境。

1. 格律严整：此作为仄起首句入韵的七言绝句，平仄合律（首句仄仄平平仄仄平、次句平平仄仄仄平平、第三句平平仄仄平平仄、第四句仄仄平平仄仄平），韵脚“津、门、恩”同属平水韵十一真部，音韵和谐朗朗上口，符合近体诗的格律规范。
2. 用典自然贴切：以“度厄津”化用佛教以津渡喻佛法度脱苦难的经典意象，将抽象的师恩具象化为渡过危难的实际相助，表意含蓄又清晰。
3. 情感真挚质朴：全诗以直白平实的语言铺陈，无华丽辞藻堆砌，先追忆往昔受恩场景，再叙今日精神状态，最后以“不报恩”的谦辞收束，将师恩的厚重与诗人的谦逊感恩融为一体，情感深沉而不刻意雕琢。
4. 对比凸显主旨：前两句的“厄难”处境与后两句的“神明复”形成鲜明对照，既凸显了禅师相助的重要意义，也让诗人“酬师”的诉求更具合理性与感染力。