浮来山

这首诗以浮来山为吟咏对象，先借传说质疑其“海上浮来”的成因，再描摹山中洞窟、古庙的灵异景观，末句借云母仙药寄寓寻仙问道的意趣，整体兼具志怪色彩与方仙道意趣。

1. 秦鬼驱卯沙，聚结无苍翠：秦鬼，此处借指与秦始皇相关的鬼神传说（如驱石造桥典故）；卯沙，疑指细碎沙土。意为：传说有鬼神驱使细碎沙土堆积成山，却未能长出苍翠的草木。
2. 谁云海上移，能与潮浮至：谁云，是谁说。意为：是谁传说这座山是从海上迁移而来，随着潮水漂浮到此处的？
3. 洞嘘蛟黾腥，庙画风雷异：洞嘘，洞窟仿佛吞吐着气息；蛟黾，蛟与黾（一种水生爬行动物），代指山中灵异生物；腥，指腥气。庙画，古庙中的壁画；风雷异，绘有奇异的风雷景象。意为：山中之洞吞吐着蛟黾的腥气，古庙壁画上的风雷图景格外奇异。
4. 云母今有无，庶为仙药饵：云母，一种硅酸盐矿物，古代方士认为其可入药服之成仙；今有无，如今是否还存有；庶，希冀、但愿；饵，原指糕饼，此处代指仙药配料。意为：山中的云母如今是否仍有留存？但愿能取来作为成仙的药饵。

谁言鬼神驱沙垒此山，
堆聚之处难见草木苍然。
谁人传此山从海上来，
随潮波浮荡落此人间。
山洞吞吐蛟黾的腥臊气息，
古庙壁画绘出风雷的奇诡画面。
山中云母如今是否仍有留存？
但愿能取来作成仙的药饵。

赵时韶为宋代诗人，号梅屋，生平史料记载较少，诗作多咏山水、寄寓闲适或方仙道意趣。此诗为其游历浮来山时所作，浮来山本有春秋齐鲁会盟的史实记载，后世又附会出“海上浮来”的志怪传说。诗人借山的传说与山中灵异景观，抒发了对寻仙问道的向往之情。

1. 典故与传说的融合：首联“秦鬼驱卯沙”暗用秦始皇驱石造桥的典故，结合“海上移山”的志怪传说，为浮来山蒙上一层神秘诡谲的色彩，奠定全诗的志怪基调。
2. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，颈联“洞嘘蛟黾腥，庙画风雷异”对仗工整，“洞嘘”对“庙画”，“蛟黾腥”对“风雷异”，声律和谐，符合近体诗的格律规范。
3. 意象营造：诗中选取“蛟黾腥”“风雷异”“云母”等带有方仙道色彩的意象，将写实的山景与虚幻的仙话结合，营造出幽僻神秘的仙山意境。
4. 反问与抒情收束：颔联以“谁云”“能与”构成反问，打破直白陈述，既引发读者对山之来历的思考，也暗含诗人对传说的玩味与质疑；末句“庶为仙药饵”直接抒发寻仙意趣，收束全诗，将写景与抒情自然结合。