登九华山

这首七言律诗是宋代诗人曹清游历九华山时所作，诗人借寻访九华山中先贤遗迹（陶渊明、李白及道家仙人窦子明），抒发了漂泊江路的羁旅愁思，同时表达了对归隐山林的深切向往。

1. 浮生江路水茫茫：浮生，指漂泊不定的人生；江路，水路旅途；茫茫，浩渺无际貌。句意：我漂泊的人生如同这江上水路，浩渺无边。
2. 彭泽原非令故乡：彭泽，东晋陶渊明曾任彭泽县令，此处代指其归隐之地，亦指彭泽县；原非，本来就不是；令故乡，指诗人自身的故乡。句意：那彭泽的归隐之所，本就不是我的故乡啊。
3. 为访子明寻玉涧：子明，指九华山传说中的仙人窦子明，曾在此炼丹得道；玉涧，九华山清幽涧谷的代称。句意：为寻访窦子明的仙迹，我踏遍了如玉般澄澈的山涧。
4. 也因太白宿云房：太白，即唐代诗人李白，曾游历九华山并留有题咏；云房，山中隐士或道观的居所。句意：也因仰慕李白的风雅，借宿在这云气缭绕的山间房舍。
5. 诗摩古壁搜遗韵：摩，摩挲、抚摸；古壁，山上刻有前人题诗的古老石壁；搜遗韵，搜寻先贤遗留的诗风与遗迹。句意：抚摸着古壁上的题诗，搜寻着前人留存的诗韵余痕。
6. 井炼丹砂辨旧方：井，指炼丹所用的古井；丹砂，道家炼丹的主要原料，此处代指炼丹遗迹；辨旧方，辨认旧时炼丹的药方遗迹。句意：望着炼丹古井，辨察着当年遗留的炼丹旧方。
7. 从此欲归情复结：欲归，指辞官归隐或回归故乡；情复结，思乡、归隐的情思再次郁结于心。句意：从今往后，想要归去的情思又一次萦绕心头。
8. 拟移亭舍筑山傍：拟，打算、准备；移亭舍，指将自己的居所迁来此地；筑山傍，在九华山边筑造房舍。句意：打算迁来居所，在这山旁筑造一座隐居的亭舍。

登九华山
宋·曹清
浮生江路水茫茫，彭泽原非令故乡。
为访子明寻玉涧，也因太白宿云房。
诗摩古壁搜遗韵，井炼丹砂辨旧方。
从此欲归情复结，拟移亭舍筑山傍。

我漂泊的人生如江路浩渺茫茫，
彭泽那方本就不是我的故乡。
为寻子明仙迹踏遍清幽涧谷，
也因仰慕太白曾宿此云房。
摩挲古壁诗篇搜寻先贤遗韵，
辨识丹砂井畔旧时炼丹药方。
从今欲归的情思又一次郁结，
打算移来亭舍筑在这山旁。

宋代诗人曹清生平史籍记载极少，此诗创作背景可从文本推断：诗人彼时正漂泊于江路之上，途经九华山时登临游览。九华山兼具佛道文化底蕴，既有道家仙人窦子明炼丹的传说，又有唐代诗人李白游历题诗的遗迹，诗人借此访山之机，追慕先贤踪迹，触发了羁旅思乡之愁与归隐山林之愿，遂作此诗，具体创作年份未详。

1. 用典精巧，意蕴丰厚：诗中三处用典，分别以彭泽（陶渊明）暗合归隐之志，以窦子明点出九华山的道家仙缘，以李白彰显九华山的文学底蕴，三处典故自然融入诗句，既贴合九华山的地域文化特色，又拓展了诗歌的思想内涵，将个人羁愁与传统文化情怀融为一体。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚统一为“ang”韵，声调和谐流畅。颔联“为访子明寻玉涧，也因太白宿云房”与颈联“诗摩古壁搜遗韵，井炼丹砂辨旧方”均为工对，词性、结构对应工整，增强了诗歌的韵律美感。
3. 情景交融，意境空灵：诗人以“江路茫茫”“玉涧”“云房”“古壁”“丹砂井”等意象，营造出清幽空灵的山水意境，将羁旅漂泊的愁绪与归隐山林的向往寄寓其中，虚实结合，既有实景描摹，又有对先贤遗迹的追思，情感层层递进，从羁愁到追慕再到归隐之志，自然流转。
4. 语言平实自然：全诗不事雕琢，以浅近直白的语言抒发胸臆，却因典故与意象的加持，显得意蕴深厚，无晦涩之感，兼具通俗性与文学性。