和程大卿游凤池院

这首为北宋诗人陈襄与友人程大卿的唱和之作，记述同游凤池院的见闻。全诗以清幽的山水胜景为核心，描绘了凤池院周边的山林烟岚之美，寄寓了诗人摒弃世俗机心、向往闲适隐逸的心境。

1. 白云深处一轩开：白云深处，指山林高远幽僻之地；轩，指带有窗牖的堂屋，此处代指凤池院的主建筑。句意：在白云缭绕的幽深山谷中，一座堂轩豁然敞开。
2. 凤去也空折野梅：“也”为语气助词，无实义；凤指传说曾栖于凤池的神鸟，呼应院名“凤池”；空谓空寂、徒然；折野梅指游赏时折取野梅寄兴。句意：凤鸟已然离去，徒留野梅供人折取。
3. 山接九龙争夭矫：九龙当指当地九龙山系；夭矫形容山势蜿蜒挺拔、如龙蛇盘曲的姿态。句意：山峦连绵连接九龙诸峰，争相展现矫健盘曲的身姿。
4. 路盘千骑久徘徊：盘指盘旋曲折；千骑代指程大卿一行的随行车马队伍；徘徊指流连缓行，不忍离去。句意：山路盘旋曲折，随行的车马久久流连徘徊。
5. 烟岚翠入樽前滴：烟岚指山间的雾气；翠代指青翠山色，此处以通感手法，将视觉的山色拟作可滴落的质感，仿佛融入酒杯之中。句意：山间雾气与青翠山色，似要滴落在樽前的酒杯里。
6. 水石深从涧底来：涧底指山涧深处。句意：清澈的流水与嶙峋山石，皆从山涧幽深处流淌、生成。
7. 谁与忘机此栖息：忘机语出《列子·黄帝》，指摒弃世俗功利的机巧之心，与自然相融；栖息指栖身隐居。句意：谁能与我一同忘却机心，在此地栖居隐居？
8. 笑看林鸟下生台：生台指可供禽鸟栖息的石台；此处暗合“忘机”典故，谓因无世俗机心，林鸟不惧人而飞落台畔。句意：笑着看着林间飞鸟飞落在石台之上。

白云缭绕的深山里，轩窗豁然敞开，
凤鸟早已离去，徒留野梅任人折采。
山峦连缀九龙诸峰，争呈夭矫姿态，
山路盘旋曲折，千骑迟迟流连徘徊。
烟岚翠色，似要滴入樽前的酒杯，
涧底清泉怪石，皆从幽深处涌来。
谁能与我共忘机心，栖居此地？
笑看林鸟飞落，停驻石台。

陈襄为北宋庆历二年进士，历官地方知州、朝官，为政有绩，亦擅诗文。此诗为唱和之作，程大卿具体所指暂无定论，学界多认为是与陈襄同时期的闽地程姓官员。据陈襄仕履，其曾知福州，凤池院当位于福州附近的闽地山间，二人同游胜景后，友人先作游院诗作，陈襄依韵和答。全诗创作于诗人游赏山水的闲适情境中，借景物抒发超脱世俗的隐逸向往。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，严格遵循七律平仄规则，首句入韵，颔联、颈联对仗工整。如颔联“山接九龙”对“路盘千骑”，“争夭矫”对“久徘徊”，以景物与游踪相对；颈联“烟岚翠入”对“水石深从”，“樽前滴”对“涧底来”，将景致与游赏细节巧妙结合，格律谨严而不失灵动。
2. 用典自然，意境深远：“忘机”典故的运用，将游赏的闲适升华为超脱世俗的精神境界，与“林鸟下生台”的细节呼应，暗合鸥鸟相亲的意趣，使全诗意境从山水之美延伸至人与自然相融的哲学层面。“凤去”之句呼应院名“凤池”，既点明胜迹由来，又营造出空寂清幽的氛围。
3. 通感手法，具象化景致：颈联“烟岚翠入樽前滴”以通感修辞，将视觉上的青翠山色与山间雾气，拟作可滴落入酒杯的质感，将无形的烟岚山色化为可感的物象，极大增强了画面的诗意与感染力，凸显出山水胜景的醉人之处。
4. 情景交融，情感自然：全诗由景起笔，先铺陈游赏所见的山水烟岚，再以“谁与忘机”的设问抒发心境，最后以“笑看林鸟”的闲适画面收束，将游赏的愉悦与超脱世俗的隐逸情怀融为一体，情感抒发自然而不刻意。