寄谢三井山祷雨二首

· 陈襄

何年修庙貌,栋宇已摧残。
牲币三时少,风泉四月寒。
野僧多稌穥,古木有杉栾。
深欲重修葺,蹉跎又解官。

简要说明

这首诗为陈襄途经三井山祷雨神庙时所作,以庙宇破败的现状为核心,描摹了庙中荒寒的环境与守庙僧人的日常,抒发了想要重修古迹却因解官离任而落空的遗憾,寄寓了对岁月蹉跎、世事无常的感慨。

逐句注释

  1. 何年修庙貌,栋宇已摧残。
    何年:哪一年。庙貌:庙宇的外观、形制。栋宇:代指庙宇建筑(以栋梁代指整体屋宇)。摧残:残破毁坏。
    句意:不知是哪一年修建的这座山庙,如今的屋宇已经残破不堪。
  2. 牲币三时少,风泉四月寒。
    牲币:古代祭祀所用的牲畜与币帛,代指祭祀用品。三时:指春、夏、秋三季,泛指日常时节。风泉:山风中的泉流,也指庙旁的泉景。四月:农历四月,已入初夏,仍觉寒冷,反衬环境的清寂荒寒。
    句意:日常祭祀的牲币早已鲜少备办,山风裹着泉流,四月时节仍带着刺骨寒意。
  3. 野僧多稌穥,古木有杉栾。
    野僧:隐居山野的僧人,此处指守庙僧人。稌穥(tú yù):稌为糯稻,穥为谷穗,泛指粮食作物,指僧人靠耕种自给。古木:古老的林木。杉栾:杉树与栾树,均为常见乡土林木,烘托庙区的苍古氛围。
    句意:守庙的僧人大多靠种植稻谷维持生计,庙畔的古木间,杉树与栾树丛生掩映。
  4. 深欲重修葺,蹉跎又解官。
    深欲:非常想要。修葺(qì):修缮、整修。蹉跎:错失时机、虚度光阴,此处指延误重修计划。解官:解除官职,离任返乡。
    句意:我本一心想要彻底重修这座古庙,却又恰逢解官离任,空留遗憾。

现代译文

不知何年始建的山庙啊,
如今屋宇栋梁早已残破飘摇。
日常祭祀的牲币早已鲜少,
山风裹着泉流,四月仍觉清寒料峭。
守庙的野僧自种稻谷度日,
庙畔古木间,杉栾掩映苍然。
我本一心想要重修这座古庙,
却又恰逢解官离任,空留蹉跎遗憾。

创作背景

陈襄为北宋名臣、诗人,曾在福建多地担任地方官,关注民生与地方古迹修缮。三井山位于今福建闽侯,当地建有祷雨神庙,是地方百姓祈雨的场所。这首诗是组诗《寄谢三井山祷雨二首》的第一首,应为陈襄任职福建期间,途经三井山时见神庙破败,有感而作。学界未明确其具体创作年份,但结合陈襄仕履,诗中暗含了他因仕途变动(解官)未能落实重修计划的无奈。

艺术赏析

  1. 章法结构严谨:全诗为五言律诗,首联以问句起笔,点出庙宇破败的核心现状,引发感慨;颔联承接首联,从祭祀与环境两方面烘托庙区的荒寂;颈联转写庙中人与景,以僧人的自给自足与古木苍劲,反衬庙宇的久废;尾联直抒胸臆,将个人仕途的蹉跎与古迹重修的落空结合,收束全诗,情感真挚自然。
  2. 对仗工整精巧:颔联“牲币三时少,风泉四月寒”与颈联“野僧多稌穥,古木有杉栾”均为严整的对仗,前者以“牲币”对“风泉”、“三时”对“四月”、“少”对“寒”,后者以“野僧”对“古木”、“多稌穥”对“有杉栾”,符合律诗格律要求,体现了宋代律诗的成熟风貌。
  3. 意象与抒情结合:以“栋宇摧残”“风泉寒”等意象营造出荒寂清冷的氛围,既写出庙宇的破败,也暗含了诗人对古迹荒废的惋惜;尾联“蹉跎又解官”将个人仕途的失意与重修计划的落空结合,使景中之情与个人际遇融为一体,兼具写实性与抒情性。
  4. 语言质朴平实:全诗无华丽辞藻,以白描手法记录所见所感,风格简淡自然,贴合纪实类诗作的特质,却在平实的叙述中寄寓了深沉的感慨,体现了宋诗重真情与理趣的特点。

常见问题

《寄谢三井山祷雨二首》的作者和朝代是什么?

《寄谢三井山祷雨二首》的作者是陈襄,页面按宋作品展示。

《寄谢三井山祷雨二首》主要写了什么?

这首诗为陈襄途经三井山祷雨神庙时所作,以庙宇破败的现状为核心,描摹了庙中荒寒的环境与守庙僧人的日常,抒发了想要重修古迹却因解官离任而落空的遗憾,寄寓了对岁月蹉跎、世事无常的感慨。

《寄谢三井山祷雨二首》的创作背景是什么?

陈襄为北宋名臣、诗人,曾在福建多地担任地方官,关注民生与地方古迹修缮。三井山位于今福建闽侯,当地建有祷雨神庙,是地方百姓祈雨的场所。这首诗是组诗《寄谢三井山祷雨二首》的第一首,应为陈襄任职福建期间,途经三井山时见神庙破败,有感而作。学界未明确其具体创作年份,但结合陈襄仕履,诗中暗含了他因仕途变动(解官)未能落实重修计划的无奈。

《寄谢三井山祷雨二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构严谨 :全诗为五言律诗,首联以问句起笔,点出庙宇破败的核心现状,引发感慨;颔联承接首联,从祭祀与环境两方面烘托庙区的荒寂;颈联转写庙中人与景,以僧人的自给自足与古木苍劲,反衬庙宇的久废;尾联直抒胸臆,将个人仕途的蹉跎与古迹重修的落空结合,收束全诗,情感真挚自然。 2. 对仗工整精巧 :颔联“牲币三时少,风泉四月寒”与颈联“野僧多稌穥,古木有杉栾...