寄兴教净慈二长老

· 陈襄

老来为郡苦间关,不及江云自往还。
忽忆湖边二禅老,等间骑马入南山。

简要说明

这首七言绝句是诗人晚年任地方郡守时所作,以自身为官劳碌之苦与江上白云、僧友闲适自在的生活形成对比,抒发了对官场羁绊的倦怠,以及对西湖边兴教、净慈二寺长老的深切思念与向往之情。

逐句注释

  1. 老来为郡苦间关老来指年老之时;为郡指担任郡守(地方行政长官);间关原指道路崎岖难行,此处引申为仕途奔波、劳碌辛苦。
  2. 不及江云自往还不及比不上;江云指江上飘浮的云朵;自往还自由自在地来去往返,不受拘束。
  3. 忽忆湖边二禅老忽忆忽然想起;湖边指杭州西湖畔(净慈寺位于西湖南屏山,兴教寺亦为杭城名刹);禅老是对高僧长老的尊称,此处特指兴教、净慈二寺的两位住持。
  4. 等间骑马入南山等间通“等闲”,意为轻易、随意(部分版本作“等闲”,语义一致);南山此处指杭州南屏山一带,为二寺院所在之地,代指清净闲适的禅林居所。

现代译文

年老身居郡守之位,受尽仕途奔波劳碌之苦,远不及江上的白云,能自在地往来飘浮。忽然想起西湖边的两位禅门长老,他们可以随意骑马走入南屏青山,那般闲适逍遥。

创作背景

陈襄为北宋名臣,曾多次出任地方州郡长官,此诗当作于其任杭州知州期间。兴教寺、净慈寺均为杭州西湖周边的知名古刹,陈襄与二寺长老素有交游。晚年身处官场,每日案牍劳形、身不由己,因此触景生情,由江上自在云影联想到昔日与僧友闲游的惬意,遂作此诗寄赠二长老,抒发内心的倦怠与思念。

艺术赏析

  1. 对比手法的运用:前两句以自身“苦间关”的官场劳碌,与江云“自往还”的无拘无束形成鲜明对比,直接点出对自由闲适的向往;末句则通过想象僧友“骑马入南山”的闲淡场景,将这种向往具象化,情感表达真挚自然。
  2. 意象营造:选取“江云”“南山”两个核心意象,江云的自在对应解脱羁绊的精神自由,南山则代指清净禅林,既贴合二长老的身份,又烘托出闲适悠远的意境。
  3. 语言风格:全诗语言平实浅近,无刻意雕琢之痕,以白描手法直抒胸臆,于平淡中见真情,将官场倦怠与故友思念融为一体,含蓄而不失真挚。
  4. 格律方面,此诗为七言绝句,采用平起首句入韵式,押韵于平水韵上平十四寒(关、还、山),平仄协调,音韵流畅,符合近体诗的格律规范。

常见问题

《寄兴教净慈二长老》的作者和朝代是什么?

《寄兴教净慈二长老》的作者是陈襄,页面按宋作品展示。

《寄兴教净慈二长老》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人晚年任地方郡守时所作,以自身为官劳碌之苦与江上白云、僧友闲适自在的生活形成对比,抒发了对官场羁绊的倦怠,以及对西湖边兴教、净慈二寺长老的深切思念与向往之情。

《寄兴教净慈二长老》的创作背景是什么?

陈襄为北宋名臣,曾多次出任地方州郡长官,此诗当作于其任杭州知州期间。兴教寺、净慈寺均为杭州西湖周边的知名古刹,陈襄与二寺长老素有交游。晚年身处官场,每日案牍劳形、身不由己,因此触景生情,由江上自在云影联想到昔日与僧友闲游的惬意,遂作此诗寄赠二长老,抒发内心的倦怠与思念。

《寄兴教净慈二长老》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法的运用 :前两句以自身“苦间关”的官场劳碌,与江云“自往还”的无拘无束形成鲜明对比,直接点出对自由闲适的向往;末句则通过想象僧友“骑马入南山”的闲淡场景,将这种向往具象化,情感表达真挚自然。 2. 意象营造 :选取“江云”“南山”两个核心意象,江云的自在对应解脱羁绊的精神自由,南山则代指清净禅林,既贴合二长老的身份,又烘托出闲适悠远的意境。 3...