这首七言绝句是作者冬至日独游吉祥寺的即兴之作,以寺中提前绽放的寒梅为核心意象,借对“殷七七道人”的奇想,抒发了对打破时令常规、自在随性的生机的赞叹,暗含超脱世俗拘囿的心境。
冬至日独游吉祥寺
安得道人殷七与,不论时节遣花开。
简要说明
逐句注释
东群意浅著寒梅
此处“东群”疑为“东君”之讹误,东君为古代神话中司春之神,此处代指天地时令与春的生机;“意浅”指时令尚浅,春意未浓;“著”为附着、绽放之意;“寒梅”即腊梅,本应于冬末春初绽放。此句意为:时令尚浅,春的生机尚淡,寒梅却已悄然绽放。十朵深红未暇裁
“十朵”为虚指,形容梅花朵数不多;“深红”代指梅花的花色;“裁”原指人工剪裁,此处引申为刻意修饰;“未暇裁”意为未经刻意雕琢,全是天然意态。此句意为:十朵深红的梅花,天然自成,未曾经过刻意修饰。安得道人殷七与
“安得”意为“怎么能得到、怎能求得”;“道人殷七”指唐代道士殷七七,传说其拥有移花之术,可于非时令时节令花朵开放,为诗中用典;“与”通“予”,意为给予、驱使。此句意为:怎能求得那位殷七道人。不论时节遣花开
“不论时节”即不管节令时序;“遣”意为派遣、驱使。此句意为:让他不管时节限制,随意驱使花朵开放。
现代译文
春神意绪尚浅淡,寒梅已绽小庭前。
十朵深红无雕琢,天然风韵自天然。
安得道人殷七在,不拘时节遣花妍。
创作背景
陈襄为北宋名臣、诗人,官至侍读学士,为政有清名,亦擅长诗文。此诗创作于冬至当日,作者独游吉祥寺时,见寺中腊梅于冬至时节提前绽放——按常理腊梅应于冬末春初开放,冬至仍属严寒将尽之时,作者见此反常之景心生感慨,联想到传说中能随意令花开放的殷七七道人,遂即兴作此诗。
艺术赏析
- 格律与结构:此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄协调,格律严谨。全诗以“见梅—赞梅—奇想”为脉络层层递进:首句点出时令与眼前实景,次句细化梅花的天然之态,三四句由实景生发奇想,将眼前之景与典故结合,结构完整自然。
- 用典与虚实结合:诗中借用殷七七的典故,将眼前早开的寒梅与传说中的移花之术结合,虚虚实实之间,将实景的惊喜转化为超脱的奇想,既写出了梅开反常的意趣,又暗含了对挣脱世俗拘囿的向往。
- 语言与意境:全诗语言浅近自然,无生僻典故,却意蕴悠长。“未暇裁”三字以拟人手法赋予梅花天然随性的气质,“不论时节遣花开”则将个人心境寄寓于奇想之中,营造出空灵洒脱的意境,尽显作者超脱的心境。
- 主题意蕴:诗中以早开的寒梅为载体,借“不论时节”的奇想,抒发了对打破常规、自在随性的生命状态的赞美,暗含了对世俗礼法与时令拘囿的轻微挣脱之意。
常见问题
《冬至日独游吉祥寺》的作者和朝代是什么?
《冬至日独游吉祥寺》的作者是陈襄,页面按宋作品展示。
《冬至日独游吉祥寺》主要写了什么?
这首七言绝句是作者冬至日独游吉祥寺的即兴之作,以寺中提前绽放的寒梅为核心意象,借对“殷七七道人”的奇想,抒发了对打破时令常规、自在随性的生机的赞叹,暗含超脱世俗拘囿的心境。
《冬至日独游吉祥寺》的创作背景是什么?
陈襄为北宋名臣、诗人,官至侍读学士,为政有清名,亦擅长诗文。此诗创作于冬至当日,作者独游吉祥寺时,见寺中腊梅于冬至时节提前绽放——按常理腊梅应于冬末春初开放,冬至仍属严寒将尽之时,作者见此反常之景心生感慨,联想到传说中能随意令花开放的殷七七道人,遂即兴作此诗。
《冬至日独游吉祥寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与结构 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄协调,格律严谨。全诗以“见梅—赞梅—奇想”为脉络层层递进:首句点出时令与眼前实景,次句细化梅花的天然之态,三四句由实景生发奇想,将眼前之景与典故结合,结构完整自然。 2. 用典与虚实结合 :诗中借用殷七七的典故,将眼前早开的寒梅与传说中的移花之术结合,虚虚实实之间,将实景的惊喜转化为超脱的奇想,既写出了梅...