送章舍人知汝州

这是一首北宋赠别诗，作者陈襄送友人章舍人赴汝州知州任。全诗以人才任用、仁政治民为核心，以千里马喻友人出众才学，勉励其勿以富贵为念，当施展平生所学，以民生为本、厚生薄敛，为地方百姓谋福祉，兼具送别情谊与儒家士大夫的为政理想。

1. 神马产渥洼，举世盖云罕：渥洼，水名，据《史记·乐书》载，汉武帝时渥洼水出天马，后世以“渥洼”代指千里马产地。罕，稀少。句意：千里马本产自渥洼水畔，世间本就极其罕见。
2. 使之循蚁封，曾不逮驽款：蚁封，蚂蚁洞口堆积的土堆，代指细碎琐碎的小事。逮，及、比得上。“驽款”或为“驽骀”的异体传写，指资质平庸的劣马。句意：即便让千里马去做蚂蚁洞旁的细碎琐事，尚且比不上平庸的劣马，此处以千里马屈居小事喻人才被误用。
3. 丈夫怀义命，所学务充满：丈夫，指有抱负的士人。义命，道义与使命。务充满，指务求学识充盈、修养完备。句意：胸怀道义与使命的士人，治学当务求积累深厚、修养完备。
4. 惟忧用舍非，富贵庸可算：用舍，指出仕与退隐、被任用与被弃置。庸可算，何足挂齿。句意：只担忧自己的出处是否得当，富贵之事哪里值得计较呢？
5. 吾君优辅郡，责任地非散：辅郡，指临近京畿的重要州郡（汝州北宋时属京西北路，为辅郡）。地非散，指责任重大，并非闲散之职。句意：当今圣上对辅郡之地格外优待，此处责任重大，绝非闲散职位。
6. 牛刀久投虚，足以导大窾：牛刀，化用《论语·阳货》“割鸡焉用牛刀”之典，此处反用，喻指友人有大才却久未施展。导大窾，化用《庄子·养生主》“批大郤，导大窾”，指顺着事物的肌理开刀，比喻顺势解决棘手难题。句意：你这把“牛刀”久未施展，如今正好可以用来解决地方的棘手难题。
7. 孟轲言仁术，民事戒毋缓：孟轲，即孟子，其核心主张为仁政。仁术，指施行仁政的方法与原则。民事，指百姓的生计事务。毋缓，不可迟缓拖沓。句意：孟子曾言施行仁政的方法，处理百姓事务切不可拖沓懈怠。
8. 矧兹凋瘵馀，食馁衣不暖：矧，况且。兹，这。凋瘵馀，指经历战乱、灾荒后残破凋敝的百姓。食馁，挨饿。句意：况且汝州百姓历经残破，至今仍有挨饿受冻之人。
9. 厚生为政先，聚敛吾徒短：厚生，使百姓生活充裕，为儒家为政的核心目标之一。聚敛，指搜刮百姓钱财。吾徒，我辈为官者。短，指不当之举、耻行。句意：使百姓生活充裕是为政的首要任务，搜刮百姓钱财，乃是我辈为官者的耻行。
10. 归来奏优课，行道非迟晚：优课，指地方官考核的优异成绩。行道，指施行自己的政治主张。句意：待任满归来时，定能呈上优异的考核成绩，那时再推行你的为政主张也不算迟晚。

千里马本就产自渥洼水畔，
世间本就极其稀少罕见。
若让它去做那蚁封旁的细碎琐事，
尚且比不上平庸的劣马。
胸怀道义使命的士人，
治学当务求积累深厚、修养完备。
只担忧自己的出处是否得当，
富贵之事哪里值得挂齿计较？
当今圣上对辅郡之地格外优待，
此处责任重大绝非闲散职位。
你这“牛刀”久未施展，
如今正好顺势破解地方的棘手难题。
孟子曾言施行仁政的原则，
处理百姓事务切不可拖沓懈怠。
况且汝州百姓历经残破，
至今仍有挨饿受冻之人。
使百姓生活充裕是为政的首要，
搜刮民财乃是我辈为官的耻行。
待任满归来时，定能呈上优异考绩，
那时推行你的主张也不算太晚。

此诗为北宋神宗时期陈襄赠友人章舍人赴汝州知州任所作。陈襄为北宋庆历二年进士，一生以儒家仁政为为政准则，在地方任上多有善政。汝州为北宋京畿辅郡，彼时民生凋敝，经历过战乱与灾荒，百姓生计困苦。诗中勉励友人勿以个人富贵为念，当施展平生才学，以厚生爱民为要务，践行儒家仁政理念，体现了北宋士大夫“以天下为己任”的家国情怀与为政理想。

1. 用典贴切，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故，以“渥洼天马”喻友人出众才学，以“蚁封”喻琐碎小事，以“牛刀割鸡”反用凸显友人的大才未展，以“导大窾”点明顺势治郡的为政之道，以“孟子仁术”锚定施政核心，典故与主题高度契合，既增强了文学性，又清晰传递了为政理念。
2. 逻辑清晰，层层递进：全诗以“人才使用—为政原则—地方实情—具体施政方向—期许勉励”为脉络，先以千里马起兴谈人才当用当其时；再点明士人当重道义轻富贵；接着说明汝州的重要性与友人的用武之地；随后结合汝州民生凋敝的实情，提出“厚生薄敛”的具体要求；最后以勉励作结，情感恳切，逻辑连贯。
3. 风格质朴恳切：全诗语言平实无华，无刻意雕琢之语，将对友人的期许与儒家仁政的理想自然融合，既有送别赠言的真挚情谊，又不失士大夫的家国担当，符合北宋中期诗文“文以载道”的创作风格。
4. 格律自由，兼具诗性：作为五言古诗，全诗不受近体诗格律束缚，句式错落自然，韵脚和谐，读来流畅舒展，既保持了诗歌的韵律美，又便于抒发恳切的议论与情感。