题长松二首

这首五言律诗是诗人游历蜀中深山长松之地的即兴题咏，以白描手法勾勒出路转山深、云拥木繁的幽僻环境，借龙神拱卫、旱魃祈禳的乡野传说，烘托出古道场般的肃穆萧索氛围，既展现了偏远山野的自然与人文风貌，也暗含对世态萧然的疏离感，尾联以“裹粮”的日常细节收束，将宏大意境拉回现实，抒发了重游此地的务实观感。

1. 路穷山百转：山路走到尽头，又转过百道曲折的弯道。穷：穷尽、尽头；山百转：形容山路盘旋往复。
2. 云拥木千章：云雾簇拥着千株高大的林木。拥：环绕、簇拥；木千章：千株参天大树，“章”原指大木，语出《史记·货殖列传》“山居千章之材”。
3. 蕞尔人间世：这片山野如同微小的世俗人间。蕞尔：形容微小的样子，典出《三国志·魏书·武帝纪》；人间世：化用《庄子·人间世》，暗含疏离世俗的意涵。
4. 萧然古道场：萧索冷落，如同久存古风的祭神场地。萧然：萧条冷落的样子；古道场：指古旧的祭祀、修行场所，此处特指供奉龙神的祭场，呼应后文民俗内容。
5. 龙神森拱卫：龙神森严地环绕护卫此地。森：森严整齐的样子；拱卫：环绕护卫。
6. 旱魃走祈禳：遭遇旱灾时，人们奔走祭祷以驱赶旱魃消灾。旱魃：古代传说中引发旱灾的鬼怪；走：奔走、奔走相告；祈禳：祭祷消灾的祭祀仪式。
7. 地远斋厨薄：因地处荒远，当地祭神或僧众的斋饭十分简陋微薄。斋厨：寺庙的厨房，代指祭神、僧众的饮食；薄：微薄、简陋。
8. 重来剩裹粮：下次再来的话，还得自带干粮。剩：更、还；裹粮：包裹携带干粮。

山路走到尽头又转过百道弯，
云雾簇拥着千株苍劲的古杉。
这小小的一方山野人间，
竟萧然如千年古旧的道场。
龙神森严地环绕拱卫四方，
旱魃逃去时人们奔走祈禳。
只因地处荒远斋饭微薄，
下次重来，还得多裹些干粮。

何耕为南宋眉山人，绍兴二十七年进士，官至四川制置使参议，一生多在蜀地任职。目前学界对该诗具体创作时间尚无明确考证，推测为其某次游历蜀中深山长松所在的古祭场或古寺时所作，结合当地乡野祭神习俗与自然景观即兴题咏。

1. 格律严谨工整：此诗为标准五言律诗，遵循平起首句不入韵的格律规则，颔联“蕞尔人间世，萧然古道场”与颈联“龙神森拱卫，旱魃走祈禳”对仗工整，词性、结构两两相对，符合近体诗的格律要求。
2. 意境层次递进：首联以实景勾勒深山幽僻氛围，颔联将山野比作古道场点明肃穆基调，颈联引入乡野传说增添神秘色彩，尾联回归日常细节收束全诗，整体由景入情，层层铺展。
3. 用典含蓄内敛：“人间世”化用《庄子》，暗含诗人对世俗的疏离感；“木千章”化用《史记》典故，既贴合林木繁茂的实景，又增添了文学厚重感。
4. 语言清简淡远：全诗以白描手法为主，无刻意雕琢之语，质朴简练的语言既勾勒出山野风貌，又承载了乡野民俗与个人观感，情感含蓄不外露，兼具自然清幽与人间烟火气。