本诗是北宋诗僧释行肇送别友人惟凤赴衡阳的赠别之作,以清冷幽寂的意境为底色,既抒发了送别挚友时的不舍与思念,也暗含了自身隐居少识的幽独心境。
送惟凤之衡阳
重城独隐居,世人寡相识。
回塘路寂寥,深径花狼籍。
西风思忽生,南泉语还忆。
遥山去意长,大江归梦直。
日暮立荒原,迢迢望空碧。
回塘路寂寥,深径花狼籍。
西风思忽生,南泉语还忆。
遥山去意长,大江归梦直。
日暮立荒原,迢迢望空碧。
简要说明
逐句注释
- 重城独隐居:重城,指层层叠叠的城郭,此处代指繁华都市中的僻静隐居之所;句意是我独自隐居在重城之内。
- 世人寡相识:寡,少;句意是世间很少有能相知相识的友人。
- 回塘路寂寥:回塘,曲折回环的池塘;寂寥,冷落寂静。
- 深径花狼籍:深径,幽深僻静的小路;狼籍同“狼藉”,形容落花散乱堆积的样子。
- 西风思忽生:西风,即秋风;思,指思念友人的情思;忽生,陡然涌起。
- 南泉语还忆:南泉,相传为诗人与惟凤昔日共游的泉石胜境(或契合僧人身份的南泉禅院);语还忆,回忆起二人此前的对话与相处时光。
- 遥山去意长:遥山,连绵远去的山峦;去意长,指友人此去衡阳路途遥远,离别之情悠长。
- 大江归梦直:大江,指长江;归梦,此处兼具诗人自身归思与遥想友人前路之意;“直”形容情思或梦境的真切、径直。
- 日暮立荒原:日暮,傍晚时分;荒原,指送别之处荒凉开阔的原野。
- 迢迢望空碧:迢迢,遥远绵长的样子;空碧,空旷澄澈的青天,代指友人远去后诗人凝望的天际。
现代译文
我独自隐居在重城之内,
世间少有能相知的友人。
曲折的塘边小路冷冷清清,
幽深的小径上落花狼藉。
秋风一起,思念陡然萌生,
从前共游南泉的话语依稀可忆。
遥山连绵,你此去前路漫漫,
大江滔滔,归梦却径直清晰。
傍晚时分我伫立在荒原之上,
迢迢遥望那空旷的青天无际。
创作背景
释行肇是北宋初年九僧诗派的代表诗人之一,该诗派多为遁迹空门的僧人,以清苦淡远的诗风著称。惟凤同为九僧成员,二人交谊深厚。此诗当为诗人在隐居地送别惟凤赴衡阳时所作,彼时诗人独居幽僻,本就少有人相识,送别挚友之际,更添寂寥怅惘,遂作此诗抒发离情与自身的幽独心境。学界一般认为此诗作于北宋真宗至仁宗年间,为九僧诗派的典型送别之作。
艺术赏析
- 情景交融的意境营造:全诗以“寂寥”为核心基调,开篇即点出自身幽独的隐居状态,随后以回塘、深径、落花、西风等清冷意象铺陈环境,将送别时的孤寂与思念融入景物之中,情景浑然一体。末二句以定格的送别场景收束全诗,将离别的怅惘与思念拉长,余韵悠长。
- 贴合流派的淡远诗风:全诗语言清淡简远,无刻意雕琢之痕,符合九僧诗派“苦吟清瘦、淡远闲静”的风格,以白描手法写景抒情,如“回塘路寂寥,深径花狼籍”纯用白描勾勒幽寂之境,自然流露心境。
- 自然流转的章法与对仗:中间两联虽非严格的格律对仗,但于自然流转中见出对仗之美,将眼前之景与所思之情巧妙勾连。全诗章法井然,从自身幽独之境起笔,转入送别时的情思,再以目送友人远去的场景收束,层层递进,将离情与自况融为一体。
- 具象化的意象承载:“西风”暗含秋景的萧瑟,烘托离别伤感;“南泉”作为共游的旧地,承载着二人的交游情谊,是思念的具象化载体;“大江”“遥山”则凸显了友人路途的遥远,强化了离别的惆怅。
常见问题
《送惟凤之衡阳》的作者和朝代是什么?
《送惟凤之衡阳》的作者是释行肇,页面按宋作品展示。
《送惟凤之衡阳》主要写了什么?
本诗是北宋诗僧释行肇送别友人惟凤赴衡阳的赠别之作,以清冷幽寂的意境为底色,既抒发了送别挚友时的不舍与思念,也暗含了自身隐居少识的幽独心境。
《送惟凤之衡阳》的创作背景是什么?
释行肇是北宋初年 九僧诗派 的代表诗人之一,该诗派多为遁迹空门的僧人,以清苦淡远的诗风著称。惟凤同为九僧成员,二人交谊深厚。此诗当为诗人在隐居地送别惟凤赴衡阳时所作,彼时诗人独居幽僻,本就少有人相识,送别挚友之际,更添寂寥怅惘,遂作此诗抒发离情与自身的幽独心境。学界一般认为此诗作于北宋真宗至仁宗年间,为九僧诗派的典型送别之作。
《送惟凤之衡阳》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 情景交融的意境营造 :全诗以“寂寥”为核心基调,开篇即点出自身幽独的隐居状态,随后以回塘、深径、落花、西风等清冷意象铺陈环境,将送别时的孤寂与思念融入景物之中,情景浑然一体。末二句以定格的送别场景收束全诗,将离别的怅惘与思念拉长,余韵悠长。 2. 贴合流派的淡远诗风 :全诗语言清淡简远,无刻意雕琢之痕,符合九僧诗派“苦吟清瘦、淡远闲静”的风格,以白描手...