乾道七年册皇太子四首 其三

· 郊庙朝会歌辞

渊中象德,玉裕凝姿。
进退周旋,有肃其仪。
既定国本,益隆庆基。
燕及两宫,福禄如茨。

简要说明

这首诗是郊庙朝会歌辞,主题围绕册立皇太子之事。诗中赞美了皇太子的品德和仪态,表达了册立太子对于稳固国本、繁荣国家根基的重要意义,同时祝愿此次册立能为两宫带来福祉。

逐句注释

  • “渊中象德,玉裕凝姿”:
    • 字词:“渊中”,寓意深沉、有涵养;“象德”,象征着美好的品德;“玉裕”,形容仪态美好、温润;“凝姿”,姿态端庄。
    • 句意:皇太子深沉有涵养,象征着美好的品德,姿态温润端庄。
  • “进退周旋,有肃其仪”:
    • 字词:“进退周旋”,指举止行动;“肃”,庄重、严肃;“仪”,礼仪。
    • 句意:皇太子的举止行动,都有着庄重严肃的礼仪。
  • “既定国本,益隆庆基”:
    • 字词:“国本”,指太子,太子被视为国家的根本;“隆”,兴盛、使……兴盛;“庆基”,国家的根基、福运。
    • 句意:册立了太子,确定了国家的根本,能使国家的福运根基更加兴盛。
  • “燕及两宫,福禄如茨”:
    • 字词:“燕”,通“宴”,安闲、使……安闲;“两宫”,一般指皇帝和太后;“茨”,本义是用茅草盖的屋顶,这里形容多。
    • 句意:此次册立之事能让皇帝和太后安闲,带来的福禄如同屋顶的茅草一样多。

现代译文

皇太子深沉有涵养,象征着美好的品德,
姿态温润端庄尽显风采。
他的举止行动之间,
礼仪庄重严肃令人敬仰。
册立了太子确定国家根本,
国家的福运根基更加兴盛。
能让皇帝和太后安闲,
福禄如同屋顶茅草般繁多。

创作背景

这首诗创作于南宋乾道七年(公元1171年),当时进行了册立皇太子的仪式。在古代,册立太子是国家的重大政治事件,象征着政权的延续和稳定。郊庙朝会歌辞通常是在重要的祭祀、典礼等场合演唱的,此诗便是为册立皇太子这一盛大仪式而作,表达了对太子的赞美和对国家未来的美好期许。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“渊中象德”用“渊中”象征皇太子深沉、有涵养的品德,使抽象的品德通过具体的意象展现出来。
    • 直接抒情:“既定国本,益隆庆基”直接表达了册立太子对于国家的重要意义,抒发了对国家繁荣昌盛的期望。
  • 语言特色:语言典雅庄重,符合郊庙朝会歌辞的风格。用词简洁却富有表现力,如“玉裕凝姿”短短四字,就生动地描绘出皇太子的美好仪态。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄重、祥瑞的意境。通过对皇太子品德和仪态的赞美,以及对册立太子意义和福祉的阐述,展现出国家大事的严肃与重要,给人一种国家繁荣、福运昌盛的美好想象。

常见问题

《乾道七年册皇太子四首 其三》的作者和朝代是什么?

《乾道七年册皇太子四首 其三》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《乾道七年册皇太子四首 其三》主要写了什么?

这首诗是郊庙朝会歌辞,主题围绕册立皇太子之事。诗中赞美了皇太子的品德和仪态,表达了册立太子对于稳固国本、繁荣国家根基的重要意义,同时祝愿此次册立能为两宫带来福祉。

《乾道七年册皇太子四首 其三》的创作背景是什么?

这首诗创作于南宋乾道七年(公元1171年),当时进行了册立皇太子的仪式。在古代,册立太子是国家的重大政治事件,象征着政权的延续和稳定。郊庙朝会歌辞通常是在重要的祭祀、典礼等场合演唱的,此诗便是为册立皇太子这一盛大仪式而作,表达了对太子的赞美和对国家未来的美好期许。

《乾道七年册皇太子四首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“渊中象德”用“渊中”象征皇太子深沉、有涵养的品德,使抽象的品德通过具体的意象展现出来。 直接抒情 :“既定国本,益隆庆基”直接表达了册立太子对于国家的重要意义,抒发了对国家繁荣昌盛的期望。 语言特色 :语言典雅庄重,符合郊庙朝会歌辞的风格。用词简洁却富有表现力,如“玉裕凝姿”短短四字,就生动地描绘出皇太子的美好仪态。 意境营造 :...