嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首 其三

· 郊庙朝会歌辞

我祖我宗,德厚泽深。
于皇继序,益单厥心。
天人协扶,一统有临。
乾坤清夷,振古斯今。

简要说明

此诗是郊庙朝会歌辞,主题是歌颂宋朝祖先的深厚功德,赞美当今皇帝继承皇位后用心治国,在天人的协助扶持下实现天下一统,展现出乾坤清泰、从古至今未有之好局面,表达了对皇室统治的赞美与祝福。

逐句注释

  • “我祖我宗,德厚泽深”:
    • 字词:“祖”“宗”指宋朝的各位祖先帝王;“泽”,恩泽。
    • 句意:我们宋朝的各位祖先帝王,德行深厚,恩泽广布。
  • “于皇继序,益单厥心”:
    • 字词:“于皇”,叹词,表赞美;“继序”,指继承皇位、帝统;“单”,通“殚”,竭尽;“厥”,其,这里指皇帝。
    • 句意:伟大啊,继承帝统的当今皇帝,更加竭尽他的心力。
  • “天人协扶,一统有临”:
    • 字词:“天人”,指上天和百姓;“协扶”,协同扶持;“一统”,天下统一;“临”,统治。
    • 句意:上天和百姓协同扶持,皇帝实现了对天下的统一统治。
  • “乾坤清夷,振古斯今”:
    • 字词:“乾坤”,天地,这里指代天下;“清夷”,清平,太平;“振古”,自古。
    • 句意:天下清平,这是从古至今都未曾有过的好局面。

现代译文

我们宋朝的祖先帝王,
德行深厚且恩泽广布。
伟大的当今皇帝继承帝统,
更加竭尽心力来治国。
上天和百姓协同扶持,
皇帝实现了天下一统。
天下一片清平景象,
这是从古至今都未曾有过的盛事。

创作背景

嘉定是宋宁宗赵扩的年号,嘉定十五年即公元1222年。当时南宋政权偏安江南,尽管面临北方政权的威胁,但在统治阶层内部仍有一系列的祭祀、朝会等活动来彰显皇室的正统性和威严。此诗是皇帝受“恭膺天命之宝”时所用的郊庙朝会歌辞,这类歌辞通常是为了在重要的仪式场合营造庄严、神圣的氛围,歌颂皇室的功绩和统治的合法性。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 颂赞手法:整首诗以直接颂赞的方式,对宋朝祖先和当今皇帝进行赞美,如“德厚泽深”“于皇继序”等表述,突出了皇室的神圣与伟大。
    • 宣扬正统:强调“天人协扶,一统有临”,将皇帝的统治与上天和百姓的支持联系起来,宣扬了皇权统治的正统性和合法性。
  • 语言特色:语言庄重典雅,使用了一些较为古雅的词汇,如“于皇”“厥心”“振古”等,符合郊庙朝会歌辞的庄重风格,增强了诗歌的肃穆感和仪式感。
  • 意境营造:通过对祖先功德、皇帝治世以及天下太平景象的描述,营造出一种宏大、庄严、繁荣的意境,表达出对皇室统治的美好愿景和祝福,使听众在仪式中感受到皇室的威严和统治的稳固。

常见问题

《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首 其三》的作者和朝代是什么?

《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首 其三》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首 其三》主要写了什么?

此诗是郊庙朝会歌辞,主题是歌颂宋朝祖先的深厚功德,赞美当今皇帝继承皇位后用心治国,在天人的协助扶持下实现天下一统,展现出乾坤清泰、从古至今未有之好局面,表达了对皇室统治的赞美与祝福。

《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首 其三》的创作背景是什么?

嘉定是宋宁宗赵扩的年号,嘉定十五年即公元1222年。当时南宋政权偏安江南,尽管面临北方政权的威胁,但在统治阶层内部仍有一系列的祭祀、朝会等活动来彰显皇室的正统性和威严。此诗是皇帝受“恭膺天命之宝”时所用的郊庙朝会歌辞,这类歌辞通常是为了在重要的仪式场合营造庄严、神圣的氛围,歌颂皇室的功绩和统治的合法性。

《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 颂赞手法 :整首诗以直接颂赞的方式,对宋朝祖先和当今皇帝进行赞美,如“德厚泽深”“于皇继序”等表述,突出了皇室的神圣与伟大。 宣扬正统 :强调“天人协扶,一统有临”,将皇帝的统治与上天和百姓的支持联系起来,宣扬了皇权统治的正统性和合法性。 语言特色 :语言庄重典雅,使用了一些较为古雅的词汇,如“于皇”“厥心”“振古”等,符合郊庙朝会歌辞的庄重风...