嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首 其一

这首诗围绕皇帝受“恭膺天命之宝”这一事件展开，回顾了祖先受命于天的历史，强调制作玉宝时的恭敬虔诚，表达上天赐予皇帝无尽福泽、神圣传承绵延，期望国运昌盛、长治久安的美好祝愿。

• “我祖受命，恭膺于天”：
  • 字词：“受命”，接受天命；“膺”，承受、接受。
  • 句意：我们的祖先接受了上天赋予的使命。
• “爰作玉宝，载祗载虔”：
  • 字词：“爰”，于是；“玉宝”，指“恭膺天命之宝”；“祗”“虔”，都表示恭敬、虔诚。
  • 句意：于是制作了这玉宝，怀着恭敬虔诚的态度。
• “申锡无疆，神圣有传”：
  • 字词：“申锡”，一再赏赐；“无疆”，没有尽头。
  • 句意：上天不断地赐予福泽，神圣的使命得以传承。
• “昭兹兴运，于万斯年”：
  • 字词：“昭”，彰显；“兹”，这；“兴运”，兴盛的国运。
  • 句意：彰显这兴盛的国运，希望能延续万年之久。

我们的祖先接受了上天的使命，
恭顺地承受着上天的安排。
于是制作了这玉宝，
态度是那样的恭敬虔诚。
上天不断地赐予无尽的福泽，
神圣的使命代代相传。
彰显这兴盛的国运啊，
愿它能绵延万年。

此诗创作于嘉定十五年（公元1222年），当时皇帝接受“恭膺天命之宝”。在古代，皇帝被认为是天子，受命于天来统治天下。接受象征天命的玉宝是非常重要的仪式，通常会举行盛大的郊庙朝会等活动。这首诗可能就是为此次仪式创作的歌辞，用于在仪式上演唱，以表达对皇帝的尊崇以及对国家兴盛的美好期许。

• 表现手法：
  • 借古颂今：诗中先提及“我祖受命”，通过回顾祖先接受天命的历史，为当下皇帝受宝这一事件增添神圣感和合法性，借祖先之事来赞颂当今皇帝。
  • 直抒胸臆：直接表达了对上天赐予福泽、国运昌盛的美好祝愿，如“申锡无疆”“于万斯年”等语句，情感直白而热烈。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合郊庙朝会歌辞的风格。用词简洁而表意明确，像“恭膺”“载祗载虔”等词，体现出对天命和皇帝的敬畏。
• 意境营造：营造出一种庄严、神圣、宏大的意境。通过对祖先受命、制作玉宝等内容的描述，以及对国运长久的祈愿，展现出皇家的威严和对国家繁荣稳定的追求，使读者感受到一种庄重肃穆的氛围。