此诗主要赞颂皇后具有仁厚的品德与贤良的风范。诗中强调皇后的品德如同上天庇佑、大地昭明,有仁慈的典范流传于各朝,且以勤俭、勤勉辅佐君主,同时激励众人日夜努力效仿。
庆元二年皇后册宝十三首 其一三
天心仁佑,坤德世昭。
灼有慈范,著于累朝。
俭以赞虞,勤以承尧。
是用则效,共励夙宵。
灼有慈范,著于累朝。
俭以赞虞,勤以承尧。
是用则效,共励夙宵。
简要说明
逐句注释
- “天心仁佑,坤德世昭”:
- 字词:“天心”,上天的心意;“仁佑”,仁慈地庇佑;“坤德”,指女性的品德,这里指皇后的品德;“昭”,彰显、显扬。
- 句意:上天以仁慈之心庇佑,皇后的品德世代彰显。
- “灼有慈范,著于累朝”:
- 字词:“灼”,明显、显著;“慈范”,仁慈的典范;“累朝”,历代、各朝。
- 句意:皇后有显著的仁慈典范,在历代都有所体现。
- “俭以赞虞,勤以承尧”:
- 字词:“俭”,节俭;“赞”,辅佐;“虞”,传说中上古部落名,这里借指贤明的君主;“勤”,勤勉;“承”,侍奉、辅助;“尧”,传说中上古的贤君,这里也借指贤明的君主。
- 句意:皇后以节俭辅佐贤君,以勤勉侍奉君主。
- “是用则效,共励夙宵”:
- 字词:“是用”,因此;“则效”,效法、效仿;“夙宵”,早晚,日夜。
- 句意:因此大家要效仿皇后,日夜共同勉励。
现代译文
上天以仁慈之心庇佑人间,
皇后的品德世代彰显昭明。
她有显著的仁慈典范,
在历代都留下光辉的身影。
她以节俭辅佐贤明君主,
以勤勉侍奉有道的国君。
因此大家都要效仿于她,
日夜共同努力相互激励。
创作背景
这首诗创作于南宋庆元二年(公元1196年),是在册封皇后仪式上所用的歌辞。当时朝廷举行册封皇后的重大典礼,此类郊庙朝会歌辞通常用于营造庄重、肃穆的氛围,同时对皇后的品德和地位进行赞颂,以体现皇家的威严和对皇后的尊崇。
艺术赏析
- 表现手法:运用了比兴的手法,以“天心仁佑,坤德世昭”开篇,借助上天的仁慈庇佑来引出对皇后品德的赞颂,为后文的叙述奠定了庄重、神圣的基调。同时运用象征手法,“虞”“尧”象征贤明的君主,突出皇后辅佐君主的贤德。
- 语言特色:语言典雅庄重,用词简洁而精准,如“仁佑”“慈范”“赞虞”“承尧”等词汇,具有浓厚的古典文化气息,符合郊庙朝会歌辞的庄重风格,体现了皇家仪式的肃穆与威严。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄重、肃穆且充满尊崇的意境。通过对皇后品德的高度赞扬,以及激励众人效仿的表述,展现出一种积极向上、和谐有序的氛围,强化了皇家的权威和对皇后的敬重之情。
常见问题
《庆元二年皇后册宝十三首 其一三》的作者和朝代是什么?
《庆元二年皇后册宝十三首 其一三》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《庆元二年皇后册宝十三首 其一三》主要写了什么?
此诗主要赞颂皇后具有仁厚的品德与贤良的风范。诗中强调皇后的品德如同上天庇佑、大地昭明,有仁慈的典范流传于各朝,且以勤俭、勤勉辅佐君主,同时激励众人日夜努力效仿。
《庆元二年皇后册宝十三首 其一三》的创作背景是什么?
这首诗创作于南宋庆元二年(公元1196年),是在册封皇后仪式上所用的歌辞。当时朝廷举行册封皇后的重大典礼,此类郊庙朝会歌辞通常用于营造庄重、肃穆的氛围,同时对皇后的品德和地位进行赞颂,以体现皇家的威严和对皇后的尊崇。
《庆元二年皇后册宝十三首 其一三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 :运用了比兴的手法,以“天心仁佑,坤德世昭”开篇,借助上天的仁慈庇佑来引出对皇后品德的赞颂,为后文的叙述奠定了庄重、神圣的基调。同时运用象征手法,“虞”“尧”象征贤明的君主,突出皇后辅佐君主的贤德。 语言特色 :语言典雅庄重,用词简洁而精准,如“仁佑”“慈范”“赞虞”“承尧”等词汇,具有浓厚的古典文化气息,符合郊庙朝会歌辞的庄重风格,体现了皇家仪式...