庆元二年皇后册宝十三首 其一一

· 郊庙朝会歌辞

象服之文,鹊巢之风。
化以妇道,觐于内宫。
采苹涧滨,采藻涧中。
夙夜在公,赞彼累功。

简要说明

这首诗主要赞美皇后具有美好的品德和风范,以《鹊巢》之风来喻指皇后能行妇道,描绘皇后亲采苹藻参与祭祀之事,赞扬其日夜为公,辅助君主积累功绩。

逐句注释

  • “象服之文,鹊巢之风”:
    • 字词:“象服”,古代贵妇人所穿的礼服,上面绘有各种图案;“鹊巢之风”,《诗经·召南·鹊巢》,有女子出嫁能使家庭和谐、国家安定之意。
    • 句意:皇后穿着绘有精美图案的礼服,有着《鹊巢》所赞美的贤德之风。
  • “化以妇道,觐于内宫”:
    • 字词:“化”,教化、示范;“妇道”,指妇女应遵守的道德规范;“觐”,朝见、拜见。
    • 句意:以妇道来教化众人,进入内宫履行职责。
  • “采苹涧滨,采藻涧中”:
    • 字词:“苹”“藻”,两种水草,古代常用于祭祀;“涧”,山间的小溪。
    • 句意:在山涧之滨采摘苹草,在山涧之中采摘藻草。
  • “夙夜在公,赞彼累功”:
    • 字词:“夙夜”,早晚,指日夜;“赞”,辅助、帮助;“累功”,积累功绩。
    • 句意:日夜都为了公事操劳,辅助君主积累功绩。

现代译文

皇后身着华美的象服,
有着《鹊巢》般的贤德风范。
以妇道来教化世人,
进入内宫履行应尽的职责。
在山涧的岸边采摘苹草,
在山涧的水流中采摘藻草。
日夜都为了公事忙碌,
辅助君主积累着功勋。

创作背景

此诗创作于南宋庆元二年(1196 年),当时进行皇后册宝仪式。郊庙朝会歌辞是官方用于祭祀、朝会等重大典礼场合的歌辞,这首诗便是在皇后册立这一庄重的仪式上使用,用于赞美皇后的品德和功绩,体现皇后在后宫乃至国家中的重要地位和作用。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了《诗经·召南·鹊巢》和《诗经·召南·采苹》的典故。“鹊巢之风”借《鹊巢》赞美皇后有贤德,能使家庭、国家和谐;“采苹涧滨,采藻涧中”化用《采苹》中女子采苹藻用于祭祀之事,体现皇后亲躬祭祀,展现其遵循传统礼仪、勤劳贤德的形象。
    • 赋的手法:整首诗采用铺陈的方式,依次叙述皇后的服饰、品德、行为和功绩,条理清晰地展现出皇后的形象。
  • 语言特色:语言典雅庄重,符合郊庙朝会歌辞的特点,使用了与宫廷礼仪和传统道德相关的词汇,如“象服”“妇道”“夙夜在公”等,体现出皇家的威严和庄重。
  • 意境营造:通过对皇后形象和行为的描述,营造出一种庄重、肃穆且充满赞誉的氛围,强调了皇后在宫廷和国家中的重要性,以及其贤德风范对社会的示范作用。

常见问题

《庆元二年皇后册宝十三首 其一一》的作者和朝代是什么?

《庆元二年皇后册宝十三首 其一一》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《庆元二年皇后册宝十三首 其一一》主要写了什么?

这首诗主要赞美皇后具有美好的品德和风范,以《鹊巢》之风来喻指皇后能行妇道,描绘皇后亲采苹藻参与祭祀之事,赞扬其日夜为公,辅助君主积累功绩。

《庆元二年皇后册宝十三首 其一一》的创作背景是什么?

此诗创作于南宋庆元二年(1196 年),当时进行皇后册宝仪式。郊庙朝会歌辞是官方用于祭祀、朝会等重大典礼场合的歌辞,这首诗便是在皇后册立这一庄重的仪式上使用,用于赞美皇后的品德和功绩,体现皇后在后宫乃至国家中的重要地位和作用。

《庆元二年皇后册宝十三首 其一一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了《诗经·召南·鹊巢》和《诗经·召南·采苹》的典故。“鹊巢之风”借《鹊巢》赞美皇后有贤德,能使家庭、国家和谐;“采苹涧滨,采藻涧中”化用《采苹》中女子采苹藻用于祭祀之事,体现皇后亲躬祭祀,展现其遵循传统礼仪、勤劳贤德的形象。 赋的手法 :整首诗采用铺陈的方式,依次叙述皇后的服饰、品德、行为和功绩,条理清晰地展现出皇后的形象。 语...