从政和韵来谢复就答之

这首是宋末元初诗人陈深的酬答诗作，以赞美的笔触描摹友人沈厚士的才德与行事，通过空灵的景语烘托清雅格调，最终以经典典故收束，表达对其君子风范的推崇与敬仰。

1. 并州沈厚士，气质得天灵：并州（今山西一带）的沈姓宽厚之士，他的气质禀赋得自天地的灵秀之气。厚士：指厚道正直的士人；天灵：天地间的灵秀之气。
2. 吴下留三祀，军中讲六经：在吴地（今江苏南部一带）旅居三年，还曾在军幕中讲授儒家六经（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称）。吴下：泛指吴地；三祀：即三年，“祀”为年的古称；六经：儒家核心经典的总称。
3. 微云点霄汉，清月出要坰：轻薄的云点缀在云霄银河之间，清朗的月亮从遥远的郊野缓缓升起。霄汉：指云霄与银河，代指高空；要坰（yāo jiōng）：远郊旷野，“要”通“徼”，指边界。
4. 载鼓汾亭曲，令人识典型：演奏起《汾亭》古曲，让人由此窥见君子的典范风范。载鼓：此处指弹奏、奏响，“载”为语助词，无实义；汾亭曲：学界主流解读为古琴曲《汾亭操》，传为孔子所作，寄托圣贤之志；典型：指君子的风范与楷模。

并州的沈厚士啊，生来便禀赋天地间的灵秀之气。
他在吴地旅居三载，还曾在军幕中讲授儒家六经。
微云点点，点缀着高空的银河；清月遥遥，自远郊的旷野升起。
此刻奏响《汾亭》古曲，让人得以窥见君子的典范风范。

陈深为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居吴下，不仕新朝。本诗题目“从政和韵来谢复就答之”表明，友人“从政”以和韵诗作答谢陈深此前的赠诗，陈深遂作此诗回赠。诗中所赞的沈厚士，应为二人共同的友人或从政提及的同道之人。从“军中讲六经”一句来看，或与宋末战乱背景下，士人在军幕中传承儒学、坚守文化道统的经历有关，全诗寄寓了陈深作为遗民对传统君子人格的推崇与坚守。

1. 章法结构严谨：全诗起承转合自然流畅，首联点出友人身份与先天禀赋，颔联叙写其行事经历，颈联以景语烘托品格，尾联用典收束并点明主旨，层层递进，将赞美之意落到实处。
2. 意象清雅传神：颈联“微云点霄汉，清月出要坰”以自然之景喻友人品格，微云、清月均为清雅脱俗的意象，暗合友人高洁不群的气质，营造出空灵澄澈的意境，将抽象的品格具象化。
3. 用典含蓄厚重：尾联“汾亭曲”化用古琴曲《汾亭操》的典故，借圣贤之曲寄托对君子风范的推崇，既避免了直白抒情的浅露，又赋予诗作厚重的文化内涵，体现了宋末诗坛以典表意的创作特点。
4. 语言风格雅正平实：全诗语言无刻意雕琢之痕，兼具儒家诗教的庄重与山水诗的清雅，情感真挚内敛，符合宋末遗民诗人含蓄深沉的创作风格。