重玄寺旎檀林桂花

这首诗是宋末元初文人陈深咏赞重玄寺旎檀林桂花的作品，以佛寺禅境为背景，先描摹桂树的形貌色泽与周遭环境，继而铺陈其香气与光影，再由景入禅抒发体悟，末段寄寓对时光易逝、本心长存的深沉思考，兼具写景清丽与禅理超脱的双重特质。

1. 有桂生只园，团团拥旌盖：只园即祇树给孤独园，佛教圣地，此处代指重玄寺；旌盖为古代仪仗伞盖，形容桂树树冠饱满舒展如仪仗簇拥。句意：祇园之中生长着一株桂树，团团树冠如同簇拥的仪仗伞盖。
2. 灵要挺盘错，翠色深晻蔼：灵要指桂树的灵秀枝干（“要”通“腰”，或指植株本体）；盘错形容树根枝干盘曲交错；晻蔼指草木色泽浓郁苍润。句意：灵秀的枝干挺拔舒展，盘根错节，翠绿的色泽浓郁深暗。
3. 疑从惊峰移，迦与峨石对：惊峰指高峻奇峭的山峰；“迦”疑为“嘉”之误（或指祇园迦蓝神，取“嘉美”意更顺）；峨石指高耸山石。句意：不禁疑心它是从奇峰移来，与高峻山石相对而立。
4. 商飚动阊阖，夜气凝沆瀣：商飚指秋风（古代五音中商对应秋）；阊阖原指天门，此处代指天空；沆瀣指夜间水气，道家以之为天地津液。句意：秋风拂过天宇，夜间的水气凝结成清露。
5. 清苍弥六合，芳意函织芥：清苍指青苍澄澈的天色与树色；六合指天地四方；函意为包含；织芥极言细微（如织线、芥子般微小）。句意：青苍之色弥漫天地，桂花的芬芳虽细微却遍布各处。
6. 华飘广寒府，金布如来界：华通“花”，指桂花；广寒府即月宫，传说月中有桂树；如来界指佛寺的清净境界。句意：桂花花瓣仿佛飘向月宫，金色花簇铺满了清净佛境。
7. 天空氛翳减，閤閤凉月挂：氛翳指空气中的尘雾阴霾；閤閤形容殿宇楼阁重重的样子。句意：天空中的尘雾渐渐消散，一轮凉月高悬在重重殿宇之上。
8. 幽人夜禅起，净想须脱解：幽人此处指禅修的僧人或隐者；净想指清净无染的禅思；脱解指摆脱世俗杂念与束缚。句意：禅修之人夜半禅定醒来，唯有清净念想需挣脱一切牵绊。
9. 清游时独行，真赏聊自学：清游指清雅的游赏；真赏指领悟事物本真之美；自学指自我参悟体悟。句意：我时常独自清雅游赏，真正的欣赏唯有靠自我参悟。
10. 妍华易销落，徒抱自心在：妍华指美丽的花朵，也代指易逝的美好；销落指凋零；自心指本心、本真自性。句意：美好的花朵容易凋零，唯有本心始终留存。
11. 苍莺宁复来，临风发深慨：苍莺代指往日生机与过往时光；宁复来意为怎能再度归来。句意：昔日的黄莺怎能再度归来？我临风伫立，发出深沉的感慨。

祇园之中有桂一株，团团冠盖如仪仗簇拥。
灵秀枝干挺拔盘错，翠色浓深郁郁葱茏。
疑是从奇峰移来，与高峻山石相对而立。
秋风拂过天宇，夜气凝结成清露濛濛。
青苍之色弥漫天地，芬芳虽微却遍布虚空。
花瓣似飘向月宫，金英铺满了清净佛境。
天空尘雾渐散，凉月高悬在殿阁重重。
禅修之人夜半起坐，清净禅思挣脱俗笼。
我时常独自清游，真趣唯有自我参悟通融。
芳华易逝凋零匆匆，唯有本心始终不空。
昔日苍莺怎会再逢？临风伫立，慨意无穷。

陈深为宋末元初隐士，宋亡后隐居不仕，精通禅理，以诗文自娱。重玄寺为苏州古刹，旎檀林为寺中一处林苑。此诗当为陈深游历重玄寺时，观赏寺中桂树所作，结合佛寺禅境与自身隐居心境，借桂树起兴，抒发禅修体悟与人生感慨。

1. 意象融合自然：全诗将自然景物（桂树、秋风、月色）与佛教意象（祇园、广寒府、如来界）、禅理概念（净想、自心）融为一体，既写出桂树的清丽形貌，又赋予其禅意超脱的内涵，打破写景与说理的界限。
2. 层次脉络清晰：开篇描摹桂树形貌环境，继而铺陈香气夜景，再转入禅修体悟，最后以人生感慨收束，由景入情、由情入理，层层递进。
3. 用典贴合贴切：多处化用佛道典故，既贴合重玄寺的佛寺背景，又丰富了诗歌文化内涵，不显生硬。
4. 情感递进自然：从对桂树的赞赏，到禅修的清净体悟，再到对时光易逝的感慨，情感由闲适超脱转为深沉怅惘，最终落脚于“本心长存”的主旨，兼具美感与哲思。
5. 语言清雅流畅：整体风格清丽淡雅，五言句式舒展自然，既有写景的细腻笔触，又有说理的通透表达，兼具古雅韵味与现代可读性。