赠道眼相士

这首诗是赠给相士岳生的作品，先以生动笔墨刻画岳生的英挺神采与高明相术，再叙海岸相逢的知音之欢，继而抒发对人生出处难料、世事无常的感慨，最后借古贤典故表达对有道之士的追慕与折服，兼具赞赏之意与哲理思考。

1. 岳生年少精悍姿：岳生指这位相士，年少英气勃发，身姿干练有神。
2. 双眸照人炯秋水：炯，明亮清澈；秋水喻指眼神澄澈透亮，如同秋水般明净。此句形容岳生目光灵动有神。
3. 气直云天亦自奇：气直，指气度刚正不凡；云天代指高空，此处夸张其气度之高，连天地都觉奇异。
4. 口谭风鉴政可喜：谭，通“谈”；风鉴指相面品鉴人物的术数；政，通“正”，恰好、甚是。意为岳生谈论相术时言辞精妙，十分令人欣喜。
5. 一鹗盘空势轻矫：鹗，一种猛禽，此处以盘空翱翔的鹗鸟比喻岳生身姿俊朗、神采飞扬的姿态。
6. 夕风吹波云欲起：夕风即晚风，波指海面波光；此句以晚风拂波、云气涌起的实景，烘托相逢时的空灵氛围。
7. 海岸相逢话不休：意为在海岸与岳生相遇，二人相谈甚欢，毫无倦意。
8. 一笑人间五百祀：祀，年；五百祀即五百年。此处以夸张手法，形容相逢一笑便如跨越千年，尽显知音相契的快意。
9. 方瞳只合相山中：方瞳为古代相术术语，指方形瞳孔，古人认为此相者为有道隐士；合，应当。意为拥有方瞳异相的人，本应隐居山林。
10. 燕颔自堪侯万里：燕颔指下巴丰满如燕，古代相书认为此相者可封侯万里，为贵相之征。
11. 人生出处难豫期：出处指出仕为官与退隐居家；豫期，预先预料。意为人生的进退选择难以预先料到。
12. 浮云变化无穷已：以飘浮的云比喻世事变幻无常，没有穷尽。
13. 巫咸一去不可追：巫咸为上古时期擅长占卜相面的神巫，后世借指高明的有道之士。此句意为像巫咸这样的贤士已经逝去，难以再寻。
14. 归来心服台丘子：台丘子，此处当指相士岳生，暗喻其为精通术数的贤者；意为与岳生分别归来后，诗人内心深深折服于其见识与道心。

岳家郎君年少时便英气飒爽，
双眸澄澈透亮，恰似秋日寒江。
气度刚直连云天都觉奇崛，
谈起名士相术，字字皆令人赏。
如鹗鸟盘空展翅轻捷矫健，
晚风拂过海面，云气渐起茫茫。
海岸相逢，你我相谈竟夜不休，
一笑之间，恍如跨越五百年时光。
方瞳异相本合隐于山林，
燕颔贵骨自当封侯万里疆场。
人生进退本难预先料定，
世事如浮云变幻无穷无尽。
上古巫咸早已逝去不可追，
归来后唯有心服台丘子贤。

陈深为宋末元初文学家，宋亡后隐居吴地，终身不仕。这首诗是他晚年隐居时，在海岸偶遇相士岳生所作。诗人被岳生的英挺神采与高明相术折服，二人相谈甚欢。在易代之际的乱世背景下，诗人既赞赏岳生的才识，也借此抒发了对自身出处难定的感慨，以及对上古有道之士的追慕之情。

1. 意象生动，比喻贴切：全诗以多处具象比喻刻画人物与氛围，如以“炯秋水”喻岳生的眼神澄澈，以“一鹗盘空”状其俊朗神采，以“夕风吹波”烘托相逢的空灵意境，以“浮云变化”喻世事无常，形象鲜明，极具画面感。
2. 用典自然，抒情深沉：借上古神巫巫咸的典故，追慕先贤道风；以“台丘子”暗喻岳生，表达对其的推崇。“一笑人间五百祀”以夸张手法，凸显知音相逢跨越时空的快意，情感真挚动人。
3. 章法严谨，层层递进：全诗先赞岳生容貌气度与相术高明，再叙海岸相逢的相谈之欢，继而转入对人生出处与世事变迁的哲理思考，最后落脚于对岳生的折服，情感脉络清晰，层层铺展自然。
4. 格律自由，风格灵动：此诗为七言歌行体，句式舒展自由，不拘于近体诗的严格格律，让情感表达更为从容，语言兼具古朴雅致与灵动自然的特点。