这首七绝以道中所见行旅场景起笔,借河畔青草枯荣循环的自然之景,抒发了对古往今来行役奔波、人生劳碌无休的深沉叹惋,兼具个体感触与普世的人生况味,亦暗含宋遗民的身世沧桑之感。
出城道上有感
岸上征人水舟,古今行役梦悠悠。
恰如河畔青青草,死尽还生那得休。
恰如河畔青青草,死尽还生那得休。
简要说明
逐句注释
- 岸上征人水舟:岸上有远行奔波的旅人,水上有往来漂泊的行舟。原句或省“畔”字,应为“岸上征人水畔舟”,点明道中所见行旅图景。
- 古今行役梦悠悠:行役,指因生计、公务或战乱流离而远行奔波。悠悠,悠长绵长貌。此句谓古往今来所有远行之人的劳碌生涯,都如同在悠悠梦境中漂泊无定。
- 恰如河畔青青草:恰似河边那片青绿繁茂的野草。
- 死尽还生那得休:死尽,指草枯败凋零;还生,指春日又重新萌发生长。那得休,如何能够停止。此句以草之枯荣循环,比喻行役奔波永无停歇之态。
现代译文
岸上奔波的旅人,水上漂泊的行舟,
古往今来的行役生涯,都在悠悠梦里流转不休。
恰如河畔那片青青芳草,
枯荣交替,何曾有过尽头?
创作背景
陈深为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居吴地,坚辞元朝征召,以诗文寄寓故国之思与身世之感。此诗为其出城途中触景生情之作:见道上行旅往来不息,顿感古往今来行人奔波无休的共性;又见河畔青草枯荣往复,遂以草喻人生,将个人对世事动荡、身世飘零的体察,融入对自然循环的观照之中,暗合遗民群体流离不定的处境。
艺术赏析
- 意象与比喻:以“青青草”的枯荣循环为核心意象,将抽象的“行役”具象化,把古往今来行人奔波无休的状态,用草木自然的枯荣规律来诠释,贴切自然,将人生劳碌的永恒感寓于常见之景。
- 结构章法:前两句由眼前实景拓展开来,点出“古今行役”的普遍主题,将个体所见升华为集体的人生体验;后两句以比喻收束,回扣眼前河畔之景,使实景与虚慨融为一体,意境悠远绵长。
- 语言风格:全诗语言质朴浅近,无晦涩用典,以白描手法写眼前之景、心中之感,情感沉郁却不激越,于平淡中见深沉,将对人生劳碌的叹惋自然流露。
- 格律与对仗:此诗为七言绝句,首句因省字略有平仄小变,但整体符合七绝的韵律节奏;后两句为流水对,语意连贯一气呵成,增强了抒情的连贯性与感染力。
常见问题
《出城道上有感》的作者和朝代是什么?
《出城道上有感》的作者是陈深,页面按宋作品展示。
《出城道上有感》主要写了什么?
这首七绝以道中所见行旅场景起笔,借河畔青草枯荣循环的自然之景,抒发了对古往今来行役奔波、人生劳碌无休的深沉叹惋,兼具个体感触与普世的人生况味,亦暗含宋遗民的身世沧桑之感。
《出城道上有感》的创作背景是什么?
陈深为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居吴地,坚辞元朝征召,以诗文寄寓故国之思与身世之感。此诗为其出城途中触景生情之作:见道上行旅往来不息,顿感古往今来行人奔波无休的共性;又见河畔青草枯荣往复,遂以草喻人生,将个人对世事动荡、身世飘零的体察,融入对自然循环的观照之中,暗合遗民群体流离不定的处境。
《出城道上有感》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与比喻 :以“青青草”的枯荣循环为核心意象,将抽象的“行役”具象化,把古往今来行人奔波无休的状态,用草木自然的枯荣规律来诠释,贴切自然,将人生劳碌的永恒感寓于常见之景。 2. 结构章法 :前两句由眼前实景拓展开来,点出“古今行役”的普遍主题,将个体所见升华为集体的人生体验;后两句以比喻收束,回扣眼前河畔之景,使实景与虚慨融为一体,意境悠远绵长。 3...