谢周僧公招赏木犀

· 杨炎正

翠围侍女拥红幢,霞脸调朱笑额黄。
共醉东君千日酒,更翻西母九霞觞。
人间天上高低影,月下风前自在香。
输得广寒宫里客,年年绿鬓赏秋光。

简要说明

这首七言律诗是南宋诗人杨炎正答谢友人周僧公招赏桂花(木犀为桂花别称)的作品。全诗先铺陈宴饮的华美排场,以仙家典故烘托雅集之乐,继而描摹桂花的光影与香气,最后以广寒仙境作比,抒发对秋桂雅赏的珍爱,暗含对友人盛情的感谢与闲适自得的心境。

逐句注释

翠围侍女拥红幢:翠围,翠绿的侍从或仪仗环绕;侍女,宴席上的侍婢;红幢,红色的旗帜,此处指宴席的仪仗标识。句意:翠绿的侍从簇拥着朱红的仪仗,尽显宴席的华美排场。
霞脸调朱笑额黄:霞脸,形容女子红润姣好的面容;调朱,涂抹红妆;额黄,古代女子妆饰,以黄粉涂于额间,流行于南北朝至唐代。句意:宴上的女子粉面敷红,笑靥间额间的黄妆明艳动人。
共醉东君千日酒:东君,司春之神,此处亦可泛指春光;千日酒,典故出自《搜神记》,中山人狄希所酿美酒,饮者醉卧千日方醒,此处代指醇厚佳酿。句意:与友人共饮千日佳酿,一醉方休。
更翻西母九霞觞:西母,即西王母,古代神话中的女仙;九霞觞,西王母所用的酒器,代指仙酒或珍贵酒盏;翻,此处指举杯、倾酒。句意:更举杯倾酒,敬奉西王母的九霞仙觞,将宴饮推向仙家般的雅境。
人间天上高低影:写桂花之影,人间的桂树与月中广寒宫的桂树影子高低错落,虚实相映。句意:人间桂影与天上月桂的影子,高低错落相映成趣。
月下风前自在香:自在香,形容桂花香气清雅自然,不受拘束地飘散。句意:秋月下、晚风里,桂花的香气自在弥漫。
输得广寒宫里客:输得,比不上;广寒宫里客,指月中吴刚或月宫仙子,此处代指广寒宫的仙景中人。句意:只恐自己比不上广寒宫里的仙客。
年年绿鬓赏秋光:绿鬓,乌黑发亮的鬓发,代指年少时光或青春年华;秋光,此处指秋日的桂景与清光。句意:却能年年伴着青鬓,赏这秋日的清嘉风光。

现代译文

翠绿侍从簇拥朱红仪仗,
佳人粉面敷红,笑靥间额黄轻扬。
共饮千日佳酿一醉方休,
更倾九霞仙觞,共赴仙家雅场。
人间桂影与天上月桂错落相映,
月下风前,桂花香气自在飘荡。
只恨不及广寒宫里的仙客,
却能年年伴着青鬓,赏这秋日清光。

创作背景

杨炎正为南宋乾道年间进士,曾官大理司直,晚年闲居乡里。此诗为秋日友人周僧公招饮赏桂时所作,“周僧公”或为信佛的友人(“僧公”或指其居士身份),诗人以诗答谢盛情,同时咏赞桂花之美。学界对其具体创作年份无确切考证,仅据诗中“秋光”可判定为秋季所作。

艺术赏析

  1. 格律对仗严谨:全诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整。颔联用“东君”对“西母”,“千日酒”对“九霞觞”,以仙家典故对应人间宴饮,既抬高了宴饮的格调,又暗合赏桂的清雅氛围;颈联“人间天上”对“月下风前”,“高低影”对“自在香”,虚实结合,意境开阔。
  2. 用典精巧贴切:多处化用典故,如“千日酒”“九霞觞”“广寒宫”,既贴合赏桂的月中桂典故,又将人间宴饮升华为仙家雅集,增添了诗意的浪漫色彩,避免了咏物诗的空泛。
  3. 意境层次分明:先以浓艳笔触写宴饮排场,再转入清雅的桂景描写,从人间盛筵过渡到自然雅趣,最后以广寒宫作比,收束于赏秋的闲适心境,由实入虚,虚实相映,营造出既华美又清雅的意境。
  4. 情感自然真挚:全诗先铺陈友人宴请的盛情,再咏桂抒怀,末句“年年绿鬓赏秋光”暗含对当下赏桂之乐的珍惜,既答谢了友人的招饮之恩,又抒发了闲适自得的心境,情感真挚不刻意。

常见问题

《谢周僧公招赏木犀》的作者和朝代是什么?

《谢周僧公招赏木犀》的作者是杨炎正,页面按宋作品展示。

《谢周僧公招赏木犀》主要写了什么?

这首七言律诗是南宋诗人杨炎正答谢友人周僧公招赏桂花(木犀为桂花别称)的作品。全诗先铺陈宴饮的华美排场,以仙家典故烘托雅集之乐,继而描摹桂花的光影与香气,最后以广寒仙境作比,抒发对秋桂雅赏的珍爱,暗含对友人盛情的感谢与闲适自得的心境。

《谢周僧公招赏木犀》的创作背景是什么?

杨炎正为南宋乾道年间进士,曾官大理司直,晚年闲居乡里。此诗为秋日友人周僧公招饮赏桂时所作,“周僧公”或为信佛的友人(“僧公”或指其居士身份),诗人以诗答谢盛情,同时咏赞桂花之美。学界对其具体创作年份无确切考证,仅据诗中“秋光”可判定为秋季所作。

《谢周僧公招赏木犀》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗严谨 :全诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整。颔联用“东君”对“西母”,“千日酒”对“九霞觞”,以仙家典故对应人间宴饮,既抬高了宴饮的格调,又暗合赏桂的清雅氛围;颈联“人间天上”对“月下风前”,“高低影”对“自在香”,虚实结合,意境开阔。 2. 用典精巧贴切 :多处化用典故,如“千日酒”“九霞觞”“广寒宫”,既贴合赏桂的月中桂典故,又将人间宴...