送桑泽卿归天台

这首七言律诗是送别友人桑泽卿归乡天台的赠别之作，诗人以清雅脱俗的意象追忆与友人的相聚时光，感念友人赠诗的情谊，又以含蓄之笔抒发送别时的怅惘与不舍，整体格调淡而情深。

1. 野鹤昂然不可羁：野鹤常用来比喻品性高洁、心性自由的文人；昂然指气度轩昂、洒脱不凡；羁意为束缚、拘束。句意：友人如野鹤一般气度轩昂，不受世俗拘束。
2. 伴行双屐一筇枝：双屐是古代文人出行所穿的木底鞋，此处代指出行雅具；筇枝指用筇竹制成的手杖，为文人常用的随身器物。句意：友人出行时携带着木屐与手杖，尽显潇洒随性。
3. 屈公萧寺三旬客：屈公此处指桑泽卿，取“屈尊居留”之意，为谦称；萧寺是佛寺的代称（因南朝梁武帝造萧姓僧寺而得名）；三旬即三十天。句意：友人在佛寺中做客居留了整整一月。
4. 益我空囊几卷诗：益意为增益、赠予；空囊是诗人自谦行囊空乏，无甚珍贵之物。句意：友人赠我数卷诗作，充实了我贫乏的行囊，也为我的精神世界带来丰盈。
5. 乱帙检残烧烛夜：乱帙指散乱堆放的书卷；检残意为整理书卷直至残夜；烧烛夜即深夜燃烛之时。句意：我们曾在深夜燃烛，一同整理散乱的书卷直到夜深。
6. 浅杯流向落花时：浅杯代指薄酒，谦称饯别之酒。句意：在落花飘零的暮春时节，我们以薄酒相对饯别。
7. 春光只恋西湖好：此处春光指代诗人旅居之地西湖的春色。句意：眼前的春光只眷恋西湖的美好景致。
8. 不念台山老桂枝：台山即天台山，为桑泽卿的故乡；老桂枝既代指天台山的老桂树这一故乡风物，又暗用“折桂”典故，暗喻友人的才名与故乡亲友。句意：却不曾念及天台山中的老桂枝，即友人的故乡与归处。

你如野鹤般气度轩昂、不受拘束，
携着木屐与筇杖潇洒独行。
屈尊在萧寺做客一月有余，
赠我数卷诗篇，充实我空空的行囊。
曾在深夜燃烛，一同整理散乱的书卷，
暮春落花时节，与你共饮薄酒饯别。
如今春光只留恋西湖的明媚，
却不曾念及天台山的老桂枝。

这首诗为宋代诗人李兼送别友人桑泽卿返回天台山时所作。据诗中“西湖”“萧寺”等意象可知，诗人当时旅居杭州西湖一带，与桑泽卿在附近佛寺相聚三十日，期间多有诗文唱和，相处融洽。临别之际，诗人感念与友人的情谊，抒发不舍与怅惘，遂作此诗。（注：桑泽卿生平史料记载较少，学界多认为其为天台籍文人，与李兼为诗文挚友）

1. 比喻贴切，形象鲜明：首联以野鹤比喻友人的品性，将友人洒脱不羁、高洁自在的形象生动勾勒出来，既贴合友人归乡时的潇洒姿态，也暗含对友人品格的赞赏。
2. 对仗工整，格律严谨：颔联“屈公萧寺三旬客，益我空囊几卷诗”与颈联“乱帙检残烧烛夜，浅杯流向落花时”均为工对，词性、结构两两相对，符合七言律诗的格律要求，读来朗朗上口，尽显古典诗歌的韵律美。
3. 用典自然，意蕴丰富：“萧寺”的典故点明相聚场所的清雅脱俗，“老桂枝”既指代故乡风物，又暗合“折桂”的才名典故，既表达了对友人归乡的牵挂，又暗含对友人才学的肯定，用典不露痕迹，丰富了诗歌的内涵。
4. 细节传神，情感真挚：“乱帙检残烧烛夜”“浅杯流向落花时”两句，以深夜整理书卷、落花时节饯别的日常细节，还原了两人相处的温馨场景，将临别之际的感念与不舍融入平凡生活，情感真挚动人。
5. 移情手法，含蓄蕴藉：尾联以“春光只恋西湖好，不念台山老桂枝”的移情手法，将自身不舍友人离去的情绪寄托于春光，不说自己牵挂友人，却说春光只顾西湖美景，不顾天台故乡，将怅惘之情藏于字间，余味悠长。