桂枝香 观木樨有感，寄吕郎中

这首咏物词以秋日木樨（桂花）为核心意象，通过赞美其清雅脱俗、不与俗流同合的品格，抒发了作者坚守志节、不迎合世俗的人生志趣，同时寄赠友人吕郎中，暗含对同道的期许与共勉。全词融咏物、言志、寄情于一体，兼具清雅之姿与豪迈之气。

1. 天高气肃：秋日天空高远澄澈，气氛清肃爽朗。肃，清肃、高爽。
2. 正月色分明，秋容新沐：正当月色皎洁分明，秋日的景致好似刚被清水洗沐过一般明净清新。正，正值、正当；秋容，秋日的风光容颜；新沐，刚被洗涤过。
3. 桂子初收，三十六宫都足：（一说“桂子初收”指桂花初结子，此处取“初绽绽放”之意，契合全词春日生机的意境），即便遍布三十六座宫苑，其香气也足以充盈各处。桂子，此处代指桂花；三十六宫，典出《三辅黄图》，原指汉宫诸宫，此处借指广阔的宫苑或天地间各处；都足，都能被香气充盈。
4. 不辞散落人间去，怕群花、自嫌凡俗：桂花不吝惜将香气散落人间，只是担忧那些凡俗的群花，会因自身平庸而羞于为伍。不辞，不推辞、不吝惜；自嫌凡俗，自感平庸鄙俗。
5. 向他秋晚，唤回春意，几曾幽独：在这深秋时节，桂花的香气仿佛唤回了春日的生机，它何曾有过孤独寂寞？秋晚，深秋时节；唤回春意，以春日生机反衬秋日桂花的明媚鲜活；几曾幽独，何曾感到孤独落寞。
6. 是天上、余香剩馥：这香气原是天上遗留的芬芳余韵。余香剩馥，残留的浓郁香气；馥，香气浓郁。
7. 怪一树香风，十里相续：难怪这一树桂花的香气随风飘散，能绵延十里不绝。怪，通“堪”，意为难怪、怪不得；香风，指桂花的香气；十里相续，形容香气悠远绵长。
8. 坐对花旁，但见色浮金粟：静坐于花旁，只见细碎的桂花如同金色的粟米，浮于枝头。坐对，静坐面对；色浮金粟，形容桂花色如金粟、小巧繁茂的形态。
9. 芙蓉只解添秋思，况东篱、凄凉黄菊：木芙蓉只会徒增秋日的愁思，更何况东篱边那带着萧瑟凄凉之意的黄菊。芙蓉，此处指秋日开放的木芙蓉；只解，只懂得、只会；秋思，秋日的愁绪；东篱，化用陶渊明“采菊东篱下”，代指赏菊之处；凄凉黄菊，以黄菊的萧瑟烘托秋的凄清。
10. 入时太浅，背时太远，爱寻高躅：既不愿迎合世俗潮流显得浅薄，也不愿违背本心远离正道，只愿追寻先贤高尚的足迹。入时，迎合世俗时尚；背时，违背世俗潮流；高躅，指先贤高尚的行迹与操守。

秋空高远，气宇清肃。
正当月色皎洁分明，秋日的容颜好似刚被水洗沐过一般澄澈。
桂花初绽，香气便已弥漫了所有宫阙。
它不吝惜将芬芳散落人间，只是怕那些凡俗群花，自惭形秽。
在这深秋晚景里，它唤回了春日的生机，何曾有过半分孤独落寞？
这香气原是天上遗留的馥郁余韵。
难怪这一树桂香随风飘散，绵延十里不绝。
静坐花旁，只见细碎金桂如粟米般浮满枝头。
木芙蓉只会徒添秋日愁思，更何况东篱边那萧瑟凄凉的黄菊。
既不肯迎合世俗显得浅薄，也不愿违背本心远离正道，只愿追寻先贤高尚的足迹。

陈亮为南宋主战派文人，一生力主抗金复国，多次上书朝廷建言北伐，屡遭保守派排挤打压，仕途坎坷。这首词约作于其闲居或失意之际，秋日观桂有感，借木樨的清雅品格寄托自身志节，寄赠时任郎中的友人吕某（一说为吕祖俭，吕祖谦之弟，时任大理寺丞类官职），既抒发了不与俗流同合的心境，也暗含对友人坚守志节的期许。学界一般认为，此词是陈亮咏物言志的代表作之一，融合了个人际遇与精神追求。

1. 托物言志，意象鲜明：全词以桂花为核心意象，将桂花的清雅脱俗与作者的人生志趣融为一体。桂花在秋晚绽放，不与春桃夏荷同流，香气远播却不媚俗，恰是作者坚守本心、不迎合世俗的人格写照。
2. 对比手法，突出品格：词中以“群花”“芙蓉”“东篱黄菊”与桂花形成对比：群花自嫌凡俗，芙蓉徒添秋思，黄菊萧瑟凄凉，唯有桂花在秋晚唤回春意、香气绵长，更凸显出桂花的高洁不凡。
3. 用典自然，意蕴深厚：多处化用典故，如“三十六宫”借汉宫喻广阔天地，“东篱”化用陶渊明诗句，既丰富了意象内涵，也暗含对隐逸高洁品格的推崇；末句“高躅”则直接点明作者对先贤志节的追慕，拓宽了词作的思想境界。
4. 格律严谨，风格兼具：此词严格遵守《桂枝香》词牌格律，句式错落有致，兼具清雅婉约与豪放疏朗的风格。上阕侧重咏物绘景，下阕转入言志寄情，结构层层递进，将咏物、抒情、寄赠融为一体，既有细腻的物象描摹，又有深沉的情志抒发。