水调歌头 送章德茂大卿使虏

这首词是南宋爱国词人陈亮赠予出使金国的友人章德茂的送别之作，以激昂慷慨的笔触斥责了投降派的虚妄论调，勉励使者坚守民族气节，同时抒发了对中原沦陷的悲愤之情与抗金复国的坚定信念，堪称南宋豪放爱国词的经典之作。

1. 不见南师久，漫说北群空：久未见到南宋北伐的军队，（金人及投降派）便妄说北方已无可用的抗金人才。北群空化用韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”的典故，原指良马被选尽，此处反用，讥讽投降派散布的“北方无可用之才”的谬论。
2. 当场只手，毕竟还我万夫雄：在金廷的谈判场上，你定能独当一面，终究还我大宋一位万夫不当的豪杰。只手指独当一面的才干，万夫雄形容勇武过人的英雄。
3. 自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？：可笑我堂堂大宋使节，岂能像滔滔河水一般，只能永远向东奔流（屈服于金人）？洋洋河水化用《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”的意象，此处以自然流水喻不可逆的屈辱趋势，以反问表达对投降派妥协论调的嘲讽。
4. 且复穹庐拜，会向藁街逢！：暂且先在金人的毡帐中完成朝见之礼，将来必定会在藁街斩杀金人的首领。穹庐指游牧民族的毡帐，代指金廷；藁街为汉代长安街名，汉代曾在此处斩杀归顺的匈奴首领，此处代指斩杀敌酋的场所，寄托了复仇复国的志向。
5. 尧之都，舜之壤，禹之封：我们的国土，是尧所定都、舜所治理、禹所划定的华夏故土。都指都城，代指统治区域；壤指土地；封指疆界，此处强调华夏疆域的正统性。
6. 于中应有，一个半个耻臣戎！：在这华夏故土之中，总该有一些以向异族称臣为耻的志士吧！耻臣戎指以向金人臣服为耻辱，戎代指金人政权。
7. 万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？：万里河山都被金人腥膻的统治所笼罩，千古以来的英雄英灵如今在哪里？浩然正气何时才能贯通天下？腥膻原指牛羊的腥臊气味，此处代指金人统治下的屈辱与异族统治的污秽；磅礴指浩然正气。
8. 胡运何须问，赫日自当中！：金国的气数何须再问？大宋的国运就像正午的太阳，必将光芒万丈。赫日以炽热的太阳喻指南宋复兴的必然之势，坚定有力地收束全词。

久未见到王师北伐，便妄说北方已无良才。
君当于金廷独当一面，终究还我大宋万夫雄才。
可笑堂堂大宋使节，岂能像滔滔河水，只知向东奔流？
暂且在穹庐中完成朝见之礼，他日必当在藁街斩下敌酋！
这是尧的都城、舜的故土、禹的疆界，华夏正统之地。
其中定有，以向异族称臣为耻的志士！
万里河山尽被腥膻笼罩，千古英灵何在？浩然正气何时能通？
金国气数何须再问，大宋国运如日中天，正当中天！

这首词作于宋孝宗淳熙十二年（1185年）。当时南宋朝廷长期推行妥协投降的国策，主战派备受打压，中原沦陷已久，民族矛盾尖锐。章德茂（章森，字德茂）奉命以正旦使的身份出使金国，前往金廷祝贺春节。陈亮与章德茂志同道合，均主张抗金复国，曾多次上书朝廷陈述恢复中原之策，却屡遭排挤打击。此词既是赠予使者的送别赠言，勉励其在谈判中坚守民族气节，不辱使命；也借此抒发了自己对南宋朝廷苟且偷安的愤慨，以及对复国大业的坚定信念。

1. 用典精当，意蕴深厚：全词多处化用古典典故，如“北群空”讥讽投降派的虚妄论调，“藁街”寄托复仇复国之志，“尧之都”等句强调华夏正统的合法性，既丰富了词的文化内涵，又紧扣爱国主题，避免了直白说教的空洞。
2. 情感跌宕，层层递进：全词情感脉络清晰，从开篇斥责投降派的谬论，到勉励使者独当一面，再到怒斥异族统治的悲愤，最后以“赫日自当中”的坚定信念收束，情感由冷嘲热讽转为激昂慷慨，层层推进，极具感染力。
3. 直抒胸臆，气势磅礴：不同于婉约词的含蓄蕴藉，本词多直接抒发爱国情怀与愤懑之情，如“耻臣戎”“胡运何须问”等语句直白有力，充满豪放雄健的风格，与辛弃疾为代表的辛派词风一脉相承。
4. 格律严谨，音韵铿锵：作为《水调歌头》词牌，严格遵循词牌的平仄、对仗规则，韵脚协调，读来朗朗上口，增强了作品的音乐性与表现力，使其在激昂的情感之外，兼具艺术美感。