摸鱼儿・又匆匆

本词为宋末元初词人刘将孙的元宵感怀之作，借元夕无灯又逢风雨的凄清之景，抒发故国沦亡后的身世飘零之感、昔盛今衰的亡国之痛，以及怀才不遇、孤寂落寞的悲慨情绪，兼具对昔日繁华风流的追怀与对当下失意处境的叹惋。

又匆匆、一番元夕，无灯更愁风雨。
元夕：即元宵节，为传统灯节。此句言时光倏忽，又至元宵佳节，昔日灯市璀璨，如今却无灯可赏，偏又遭遇凄风苦雨，愁闷更添一层。
人间天上无归梦，惟有春来春去。
人间天上：代指昔时故国繁华与当下零落境遇。无归梦：指故国难回，只剩春来秋去，时光空逝。
愁不语。
满心愁绪，竟无从言说。
漫泪湿香绡，草人何许。
漫：徒然、白白地。香绡：精美的丝帕。草人：旧时元宵有扎草人送祟的习俗，以草偶代人消灾。何许：何处。此句谓泪湿丝帕，连当年送祟的草人都已无处寻觅，尽显今昔萧条之状。
百年胜处。
百年：代指宋室百年承平之世。胜处：繁华盛景之地。
还更有琉璃，春棚月架，万眼蝶罗否。
琉璃：指琉璃制成的精美灯具。春棚月架：元宵灯市搭建的棚架，形如春月阁架。万眼蝶罗：宋代元宵盛景之一，以万盏小灯组成蝶形灯网。此句以反问追忆昔日灯市繁华。
风流事，孤负后来儿女。
风流事：指宋时元宵的繁华游乐盛景。孤负：白白辜负。后来儿女：指后世青年，再无机会目睹故国盛景。
可怜薄命三五。
三五：指正月十五元宵节。此句既叹元宵佳节遭遇风雨无灯的薄遇，亦暗指宋亡后遗民身世飘零的命途。
千金无买吴呆处，更说龙飞凤舞。
吴呆处：疑为“吴下”之讹，代指江南吴地昔日繁华游乐之所。龙飞凤舞：双关语，既形容元宵灯火绚烂之状，亦指宋室承平盛世的气象。此句谓千金难寻昔日胜景，更不必说当年盛世风华。
今又古。
如今的繁华盛景，早已化为陈迹。
便剩有才情，无分登楼赋。
登楼赋：东汉王粲的代表作，抒发怀才不遇、思乡忧国之情。此处借指即便尚存才情，也再无机会如昔时般登楼抒怀、言志报国。
春醪独抚。
春醪：春季酿制的酒。抚：持握、把玩。此句谓独自持酒，黯然神伤。
也难觅阿瞒，肯容狂客，醉里试歌舞。
阿瞒：曹操的小名，此处借指当世统治者，暗含对统治者不容狂士的不满。狂客：作者自指，谓满腔豪情无处抒发，难觅容己醉酒放歌之人。

又是匆匆忙忙，又到了一年元宵佳节，
如今没有灯市璀璨，偏又遇上凄风苦雨，愁绪更浓。
人间天上再无归乡之梦，只剩春来秋去，时光空自流走。
满心愁闷，竟无从说起。
徒然泪湿了香罗帕，连那元宵送祟的草人，如今又在何处？
想那大宋百年的繁华盛景，
可还有当年的琉璃灯、春棚月架，那万眼蝶罗的灯彩吗？
昔日的风流盛事，都白白辜负了后世的儿女。
可怜这元宵佳节，竟如此落寞薄命。
千金也难买到当年吴地的游乐胜处，更别说那龙飞凤舞的盛世光景了。
如今的繁华，早已成了陈迹。
纵然还剩几分才情，也再无机会像当年那样登楼赋词，抒怀言志。
独自对着春酒，黯然神伤。
再也难觅像曹公那样，肯容狂放之士醉酒高歌的人了，只能在醉里，试着舞上一曲。

刘将孙为宋末元初遗民词人，其父为著名词人刘辰翁，宋亡后隐居不仕，常怀故国之思。据史料记载，元初曾禁止江南民间元宵张灯结彩，本词开篇“无灯更愁风雨”即有现实依据。词人于元夕触景生情，借眼前萧条之景追忆宋室承平日的元宵盛景，抒发亡国之痛与身世飘零之悲，同时暗含对自身怀才不遇、无处施展才情的叹惋。

1. 今昔对比手法：全词以元夕之景为线索，将昔日灯市璀璨、龙飞凤舞的盛世与如今无灯遇雨、萧条冷落的现状形成强烈反差，层层递进地抒发昔盛今衰的悲慨。
2. 用典自然贴切：两处用典皆贴合情感表达：以王粲《登楼赋》借指怀才不遇的忧思，以曹操小名“阿瞒”暗喻当世统治者，含蓄表达对故国的追怀与对当下不容狂士的不满。
3. 意象营造沉郁凄清：以“风雨”“无灯”“泪湿香绡”等意象渲染落寞氛围，以“春棚月架”“万眼蝶罗”追忆盛世繁华，虚实结合，强化了情感的张力。
4. 格律与风格契合：本词依《摸鱼儿》正体仄韵，音节沉郁顿挫，与悲慨苍凉的情感基调高度契合，语言质朴真挚，无刻意雕琢之痕，尽显遗民词的沉郁深情。