鸣玉泉

· 曾季狸

何人邀我来,白昼朝钧天。
千官正杂沓,佩有苍玉悬。
冲牙互击触,远韵声冷然。
律吕相应和,宫徵更相宜。
庆笑居鄛人,玉斗空碎捐。

简要说明

这首诗以鸣玉泉的流水声为核心意象,将泉声具象化为宫廷百官朝会时的佩玉相击之声,以虚写实,借宏大的礼乐场景寄寓感慨,末了以范增的典故抒发对世事空茫、抱负难伸的怅惘,兼具写景与抒怀的双重意蕴。

逐句注释

  1. 何人邀我来,白昼朝钧天:钧天,指钧天广乐,原指天上雅乐,此处双关,既喻泉声如天籁,又暗指朝廷礼乐。句意:不知是谁邀约我至此,恍惚间在白日赴往了如天宫般的礼乐之地。
  2. 千官正杂沓,佩有苍玉悬:千官,指众多官员;杂沓,纷纭众多的样子;苍玉悬,悬挂着苍色的玉佩。句意:百官正纷纭列队而来,人人腰间都悬垂着苍玉制成的佩饰。
  3. 冲牙互击触,远韵声冷然:冲牙,古代佩玉的组成部件,与其他玉饰相撞会发出清越声响;互击触,指佩玉互相撞击;远韵,悠远的声韵;冷然,清越清冷的样子。句意:佩玉相互撞击发出清响,悠远的韵调清冷悠然。
  4. 律吕相应和,宫徵更相宜:律吕,古代乐律的总称,共十二律分阴阳两类;相应和,互相应和;宫徵,古代五音(宫、商、角、徵、羽)中的两音,代指和谐乐声。句意:乐律之间互相应和,宫音与徵音搭配得更为和谐相宜。
  5. 庆笑居鄛人,玉斗空碎捐:句中“庆笑”或为“却笑”“孰笑”的传写讹误,结合诗意以“却笑”(可笑、徒然笑)更合语境。居鄛人指范增,范增为居鄛(今安徽巢湖)人,是项羽的重要谋士,后因项羽猜疑辞官,途中将刘邦所赠玉斗击碎抛弃;玉斗,玉制酒器;空碎捐,白白被击碎丢弃。句意:可笑那居鄛的范增啊,终究只能将玉斗白白击碎捐弃。

现代译文

不知是谁邀我至此,
白日里恍若赴天宫的朝会。
百官正纷纭列队而来,
人人腰间悬垂着苍色玉佩。
佩玉相互撞击发出清响,
悠远的韵调清冷悠然。
乐律之间相互应和,
宫音徵音搭配得和谐天然。
可笑那居鄛的范增啊,
终究只能将玉斗白白击碎捐弃。

创作背景

曾季狸为南宋诗人,一生隐居不仕,潜心治学与诗文创作,著有《艇斋诗话》。这首诗应为其游历山水时途经鸣玉泉,被泉水冲击山石的清越声响触动,由实景泉声联想至宫廷朝会的礼乐场景,借眼前之景抒发对历史人物的感慨,暗合自身隐居避世、远离朝堂的心境,同时寄寓了对世事变迁、抱负难展的怅惘。学界普遍认为此诗是山水纪游与咏史抒怀的结合之作。

艺术赏析

  1. 虚实相生,以声造境:诗人将山间泉声这一实景,虚化为宫廷百官朝会的宏大礼乐场景,以听觉意象构建出兼具天籁与朝堂威仪的意境,将寻常山水之景赋予了庄严的礼乐质感。
  2. 巧用乐律典故:诗中运用“律吕”“宫徵”等古代乐律术语,既贴合泉声和谐悠扬的特点,又强化了宫廷礼乐的意象,体现出诗人对古典礼乐文化的熟稔。
  3. 借古抒怀,卒章显志:末句以范增的典故收束全诗,借范增因君主猜疑而抱负落空的历史往事,暗抒自身隐居不仕、无法施展抱负的怅惘,将写景的闲淡转为抒怀的深沉。
  4. 语言质朴自然:全诗用语浅近流畅,无过度雕琢之迹,却能以极简笔墨勾勒出宏大场景,兼具山水写景的清新与咏史抒怀的厚重。

常见问题

《鸣玉泉》的作者和朝代是什么?

《鸣玉泉》的作者是曾季狸,页面按宋作品展示。

《鸣玉泉》主要写了什么?

这首诗以鸣玉泉的流水声为核心意象,将泉声具象化为宫廷百官朝会时的佩玉相击之声,以虚写实,借宏大的礼乐场景寄寓感慨,末了以范增的典故抒发对世事空茫、抱负难伸的怅惘,兼具写景与抒怀的双重意蕴。

《鸣玉泉》的创作背景是什么?

曾季狸为南宋诗人,一生隐居不仕,潜心治学与诗文创作,著有《艇斋诗话》。这首诗应为其游历山水时途经鸣玉泉,被泉水冲击山石的清越声响触动,由实景泉声联想至宫廷朝会的礼乐场景,借眼前之景抒发对历史人物的感慨,暗合自身隐居避世、远离朝堂的心境,同时寄寓了对世事变迁、抱负难展的怅惘。学界普遍认为此诗是山水纪游与咏史抒怀的结合之作。

《鸣玉泉》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 虚实相生,以声造境 :诗人将山间泉声这一实景,虚化为宫廷百官朝会的宏大礼乐场景,以听觉意象构建出兼具天籁与朝堂威仪的意境,将寻常山水之景赋予了庄严的礼乐质感。 2. 巧用乐律典故 :诗中运用“律吕”“宫徵”等古代乐律术语,既贴合泉声和谐悠扬的特点,又强化了宫廷礼乐的意象,体现出诗人对古典礼乐文化的熟稔。 3. 借古抒怀,卒章显志 :末句以范增的典故收束...