庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一八

这首诗是郊庙朝会歌辞，为恭上尊号仪式而作。主题围绕赞颂上尊号之事，通过引用典故，以玉的品质来象征圣德，表达了对圣主安康长寿、德行高尚的赞美与祝福，期望上天能不断赐予其福泽。

• “夏典稽瑞，禹玉含淳”：
  • 字词：“夏典”，指夏代的典籍；“稽瑞”，考察祥瑞；“禹玉”，传说大禹所用之玉；“淳”，纯粹、淳朴。
  • 句意：从夏代的典籍中考察祥瑞，大禹所用的玉蕴含着纯粹的品质。
• “追琢有章，温润孔纯”：
  • 字词：“追琢”，雕琢；“章”，纹理、章法；“温润”，温和柔润；“孔纯”，非常纯粹。
  • 句意：经过精心雕琢的玉有美好的纹理，质地温和柔润且极其纯粹。
• “圣底于安，寿绵于仁”：
  • 字词：“圣”，指圣上；“底”，至、到；“绵”，延续、绵长。
  • 句意：圣上达到了安康的境界，其寿命会因为仁德而长久延续。
• “太上立德，自天其申”：
  • 字词：“太上”，指太上皇帝等尊号之人；“立德”，树立德行；“申”，重复、继续，此处有赐予、延续之意。
  • 句意：太上尊号之人树立了高尚的德行，上天会不断地赐予其福泽。

从夏代的典籍里考察祥瑞，
大禹的美玉蕴含着纯粹的品质。
精心雕琢的美玉纹理美妙，
质地温和柔润且无比纯粹。
圣上已达到安康的境地，
寿命会因仁德而长久延续。
太上尊号之人树立了德行，
上天定会不断赐予他福泽。

此诗创作于南宋庆元二年（1196 年），当时朝廷为太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后恭上尊号。在古代，这类尊号加封仪式是非常重要的朝廷活动，通常会有一系列的礼仪和祭祀，郊庙朝会歌辞就是在这些仪式上演唱的，以表达对尊号者的尊崇和祝福，同时彰显朝廷的威严与正统。

• 表现手法：
  • 用典：诗中引用了“夏典”“禹玉”等典故，增添了诗歌的文化底蕴和庄重感，借古代的祥瑞和美玉来象征当下尊号者的圣德，使赞颂更具说服力和历史感。
  • 象征：以玉的“温润孔纯”来象征尊号者的品德纯粹高尚，形象地表达了对他们的赞美之情。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合郊庙朝会歌辞的特点。用词严谨，如“追琢有章”“温润孔纯”等表述，准确地描绘出玉的品质，体现了较高的语言素养和文化内涵。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆且充满祝福的意境。通过对玉的赞美和对尊号者德行、安康、长寿的祝福，传达出朝廷对尊号者的尊崇以及对国家安定、繁荣的美好期望，使读者能感受到仪式的庄严和神圣。