这首诗主要是在恭上尊号的仪式背景下创作,描述了上帝显灵、百神呈祥的祥瑞之景,表达了上天赐予福祉、安康,赞颂了皇室仪态的温和庄重,体现了三宫齐聚的欢乐,祈愿皇室福泽长久。
庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一七
上帝有赫,百灵效祥。
储祉垂恩,锡年降康。
皇仪睟温,帝躬肃庄。
三宫齐懽,地久天长。
储祉垂恩,锡年降康。
皇仪睟温,帝躬肃庄。
三宫齐懽,地久天长。
简要说明
逐句注释
- “上帝有赫,百灵效祥”:
- 字词:“上帝”,指至高无上的神灵;“有赫”,显赫、显耀的样子;“百灵”,众多的神灵;“效祥”,呈现祥瑞。
- 句意:上帝显露出显赫的神威,众多的神灵都呈现出祥瑞之兆。
- “储祉垂恩,锡年降康”:
- 字词:“储祉”,积蓄福祉;“垂恩”,赐予恩泽;“锡年”,赐予长寿;“降康”,降下安康。
- 句意:上天积蓄福祉并赐予恩泽,给予长寿和安康。
- “皇仪睟温,帝躬肃庄”:
- 字词:“皇仪”,皇室的仪态;“睟温”,温和;“帝躬”,皇帝自身;“肃庄”,严肃庄重。
- 句意:皇室的仪态温和,皇帝自身严肃庄重。
- “三宫齐懽,地久天长”:
- 字词:“三宫”,一般指太皇太后、皇太后、太上皇后;“齐懽”,一同欢乐。
- 句意:太皇太后、皇太后、太上皇后一同欢乐,祝福这种欢乐和皇室的福泽像天地一样长久。
现代译文
上帝显露出赫赫神威,
百神都呈现出祥瑞之象。
上天积蓄福祉赐予恩泽,
让人们长寿又安康。
皇室的仪态温和可亲,
皇帝举止严肃又端庄。
太皇太后、皇太后、太上皇后一同欢笑,
愿这欢乐如同天地般地久天长。
创作背景
这首诗创作于南宋庆元二年(公元1196年)。当时朝廷为太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后上尊号,这是皇室极为重要的仪式活动。郊庙朝会歌辞通常是在宫廷祭祀、朝会等重大仪式上演唱的歌曲歌词,此诗就是为了配合这一庄重的仪式而创作,以表达对皇室的祝福和对上天的感恩。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托神祈福:诗开篇借助“上帝”“百灵”等神灵意象,营造出一种神圣、庄严的氛围,通过描述神灵显灵呈祥,来表达对皇室获得上天庇佑的美好祝愿,托神意以祈福泽。
- 颂圣赞美:对皇室的仪态和皇帝的举止进行赞美,如“皇仪睟温,帝躬肃庄”,直接颂扬皇室的威严与端庄,体现出对皇室的尊崇。
- 语言特色:语言典雅庄重,用词规整,符合宫廷歌辞的特点。像“有赫”“储祉”“睟温”等词汇,增添了诗歌的庄重感和文化底蕴。
- 意境营造:整首诗营造出一种宏大、祥瑞、欢乐且庄重的意境。从神灵显祥到上天赐福,再到皇室的美好形象以及三宫的欢乐场景,都传递出一种吉祥、和谐的氛围,体现了对皇室长治久安、福泽绵延的美好期许。
常见问题
《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一七》的作者和朝代是什么?
《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一七》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一七》主要写了什么?
这首诗主要是在恭上尊号的仪式背景下创作,描述了上帝显灵、百神呈祥的祥瑞之景,表达了上天赐予福祉、安康,赞颂了皇室仪态的温和庄重,体现了三宫齐聚的欢乐,祈愿皇室福泽长久。
《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一七》的创作背景是什么?
这首诗创作于南宋庆元二年(公元1196年)。当时朝廷为太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后上尊号,这是皇室极为重要的仪式活动。郊庙朝会歌辞通常是在宫廷祭祀、朝会等重大仪式上演唱的歌曲歌词,此诗就是为了配合这一庄重的仪式而创作,以表达对皇室的祝福和对上天的感恩。
《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托神祈福 :诗开篇借助“上帝”“百灵”等神灵意象,营造出一种神圣、庄严的氛围,通过描述神灵显灵呈祥,来表达对皇室获得上天庇佑的美好祝愿,托神意以祈福泽。 颂圣赞美 :对皇室的仪态和皇帝的举止进行赞美,如“皇仪睟温,帝躬肃庄”,直接颂扬皇室的威严与端庄,体现出对皇室的尊崇。 语言特色 :语言典雅庄重,用词规整,符合宫廷歌辞的特点。像“有赫”“储祉...