庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其六

· 郊庙朝会歌辞

神人和怿,天日淑清。
王母来燕,必寿而名。
琨庭璈音,五云佩声。
勉勉我皇,遹昭厥成。

简要说明

这首诗围绕恭上尊号这一重要仪式展开,描绘了仪式上神人和乐、天日清朗的美好景象,表达了对王母(可能指太皇太后、皇太后等)到来的欢迎以及祝福其长寿且美名远扬,最后勉励皇帝成就功业。

逐句注释

  • “神人和怿,天日淑清”:
    • 字词:“和怿”,和乐;“淑清”,明朗,纯净。
    • 句意:神灵和人们都和乐欢喜,天空和太阳晴朗纯净。
  • “王母来燕,必寿而名”:
    • 字词:“王母”,这里可能指太皇太后、皇太后等尊贵女性;“燕”,通“宴”,宴饮;“名”,美名。
    • 句意:王母前来参加宴饮,必定会长寿且享有美名。
  • “琨庭璈音,五云佩声”:
    • 字词:“琨庭”,琨指美玉,琨庭可能指华丽的庭院;“璈音”,指仙乐;“五云”,五色祥云;“佩声”,玉佩碰撞的声音。
    • 句意:在华丽的庭院中奏响仙乐,五色祥云下传来玉佩的声音。
  • “勉勉我皇,遹昭厥成”:
    • 字词:“勉勉”,勤勉;“遹”,语助词;“昭”,彰显;“厥”,其。
    • 句意:勤勉的我们的皇帝,彰显他的成就。

现代译文

神灵和人们都和乐欢喜,
天空和太阳晴朗纯净。
王母前来参加这盛宴,
必定长寿且美名远扬。
华丽庭院中仙乐奏响,
五色祥云下玉佩作响。
勤勉的皇帝啊,
彰显您的伟大成就。

创作背景

此诗创作于庆元二年(公元1196 年),当时朝廷举行恭上太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后尊号的仪式。在古代,尊号是尊崇帝后所上的称号,举行这样的仪式是非常重大的政治活动和礼仪活动。这类郊庙朝会歌辞通常是为了配合仪式的庄重和神圣而创作,以表达对帝后的尊崇和祝福,以及对国家繁荣昌盛的期许。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 烘托:诗开篇通过描绘“神人和怿,天日淑清”的景象,烘托出仪式的庄重、祥和与美好,为整个仪式营造了良好的氛围。
    • 象征:“琨庭璈音,五云佩声”中,“琨庭”象征着尊贵华丽,“璈音”象征着美好祥瑞,“五云”则是吉祥的象征,这些意象的运用象征着仪式的高贵和盛大。
  • 语言特色:语言典雅庄重,符合郊庙朝会歌辞的特点。用词规整,如“和怿”“淑清”等词汇,体现出较高的文化素养和庄重的风格。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄重、神圣、祥和且充满祝福的意境。从对天地人神的描绘,到对王母的祝福,再到对皇帝的勉励,展现出一个宏大而有序的场景,传达出对皇室的尊崇以及对国家美好未来的期望。

常见问题

《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其六》的作者和朝代是什么?

《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其六》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其六》主要写了什么?

这首诗围绕恭上尊号这一重要仪式展开,描绘了仪式上神人和乐、天日清朗的美好景象,表达了对王母(可能指太皇太后、皇太后等)到来的欢迎以及祝福其长寿且美名远扬,最后勉励皇帝成就功业。

《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其六》的创作背景是什么?

此诗创作于庆元二年(公元1196 年),当时朝廷举行恭上太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后尊号的仪式。在古代,尊号是尊崇帝后所上的称号,举行这样的仪式是非常重大的政治活动和礼仪活动。这类郊庙朝会歌辞通常是为了配合仪式的庄重和神圣而创作,以表达对帝后的尊崇和祝福,以及对国家繁荣昌盛的期许。

《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 烘托 :诗开篇通过描绘“神人和怿,天日淑清”的景象,烘托出仪式的庄重、祥和与美好,为整个仪式营造了良好的氛围。 象征 :“琨庭璈音,五云佩声”中,“琨庭”象征着尊贵华丽,“璈音”象征着美好祥瑞,“五云”则是吉祥的象征,这些意象的运用象征着仪式的高贵和盛大。 语言特色 :语言典雅庄重,符合郊庙朝会歌辞的特点。用词规整,如“和怿”“淑清”等词汇,体...