这首词是宋代词人赵师侠的除夕抒怀之作,以传统除夕节俗为核心意象,既描绘了岁末迎新的祥和氛围,又暗含对时光流逝、年华渐老的淡淡怅惘,最终以寄情园林、静待花开的闲适心境收束,整体情感平和冲淡,兼具节日喜庆与文人闲淡之趣。
鹧鸪天・爆竹声中岁又除
顿回和气满寰区。
春见解绿江南树,不与人间染白须。
残蜡烛,旧桃符。
宁辞末后饮屠苏。
归欤幸有园林胜,次第花开可自娱。
简要说明
逐句注释
爆竹声中岁又除。
【注释】爆竹:古时春节燃竹以爆声驱疫,后世演变为燃放鞭炮辞旧迎新;岁又除:旧岁即将逝去。顿回和气满寰区。
【注释】顿回:顿时生发、弥漫;和气:祥和安宁的节日氛围;寰区:天下、人世间。春见解绿江南树,不与人间染白须。
【注释】解绿:使草木返青变绿;不与:不肯为;染白须:将须发染白,喻时光流逝催人衰老。残蜡烛,旧桃符。
【注释】残蜡烛:燃剩的蜡烛,烘托岁末深夜的氛围;旧桃符:古代春节悬挂桃木板以驱邪纳福,后世演变为春联,此处指旧年的桃符(或旧春联)。宁辞末后饮屠苏。
【注释】宁辞:岂会推辞;末后:最后,古代饮屠苏酒惯例由年少者先饮,年长者最后饮用;屠苏:一种药酒,春节时饮用以防疫祛病。归欤幸有园林胜,次第花开可自娱。
【注释】归欤:归隐之意,化用《论语·公冶长》“归与归与”之语;幸有:幸而享有;园林胜:园林的优美景致;次第:依次、接连;自娱:自我宽慰、消遣。
现代译文
爆竹声声里,旧岁悄然逝去,
顿时,祥和之气弥漫遍人间天地。
春日已至,催绿了江南的岸树,
却不肯替世间人,将那鬓边白须染去。
案头只剩残燃的红烛,门边还挂着旧年的桃符,
我又岂会推辞,最后一杯屠苏酒?
幸而我早已归隐,自有园林佳景,
次第开放的春花,足可让我自娱自遣。
创作背景
赵师侠,字介之,号坦庵,宋代词人,曾宦游多地,仕途不甚顺遂,晚年退隐闲居。这首词应为其退隐期间的除夕之作,词人目睹街头爆竹、桃符等节俗场景,联想到岁末迎新的传统,既为春日将至、天地祥和而动容,又不免因年华老去而生微叹,最终以寄情园林的闲适心境化解怅惘,体现出其历经世事后的平和旷达。
艺术赏析
- 格律与章法:此词严格遵循《鹧鸪天》词牌格律,平仄协调,上下片结构对称,上片先写节日氛围与时光流逝之感,下片由节俗转入个人心绪,情感层次分明,从喜庆到微叹再归于闲适,流转自然。
- 意象与用典:全词以除夕传统节俗意象为核心,爆竹、桃符、屠苏酒均为经典岁时典故,贴合节日氛围,同时“归欤”化用《论语》语句,暗合归隐之意,用典自然不生硬。
- 对比手法:“春见解绿江南树,不与人间染白须”以江南草木逢春返青的生机,反衬人间岁月催人衰老的怅惘,以乐景衬微愁,情感细腻含蓄。
- 语言风格:全词语言浅近自然,多用生活化的节俗词汇,却不失雅致,意境平和冲淡,体现出宋代文人闲居时的典型审美趣味,将节日的喜庆与个人的闲淡心境融为一体。
常见问题
《鹧鸪天・爆竹声中岁又除》的作者和朝代是什么?
《鹧鸪天・爆竹声中岁又除》的作者是赵师侠,页面按宋作品展示。
《鹧鸪天・爆竹声中岁又除》主要写了什么?
这首词是宋代词人赵师侠的除夕抒怀之作,以传统除夕节俗为核心意象,既描绘了岁末迎新的祥和氛围,又暗含对时光流逝、年华渐老的淡淡怅惘,最终以寄情园林、静待花开的闲适心境收束,整体情感平和冲淡,兼具节日喜庆与文人闲淡之趣。
《鹧鸪天・爆竹声中岁又除》的创作背景是什么?
赵师侠,字介之,号坦庵,宋代词人,曾宦游多地,仕途不甚顺遂,晚年退隐闲居。这首词应为其退隐期间的除夕之作,词人目睹街头爆竹、桃符等节俗场景,联想到岁末迎新的传统,既为春日将至、天地祥和而动容,又不免因年华老去而生微叹,最终以寄情园林的闲适心境化解怅惘,体现出其历经世事后的平和旷达。
《鹧鸪天・爆竹声中岁又除》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与章法 :此词严格遵循《鹧鸪天》词牌格律,平仄协调,上下片结构对称,上片先写节日氛围与时光流逝之感,下片由节俗转入个人心绪,情感层次分明,从喜庆到微叹再归于闲适,流转自然。 2. 意象与用典 :全词以除夕传统节俗意象为核心, 爆竹、桃符、屠苏酒 均为经典岁时典故,贴合节日氛围,同时“归欤”化用《论语》语句,暗合归隐之意,用典自然不生硬。 3. 对比...