甲子岁七夕与伯业伯衍游龙井聪老出示次韵边

这首诗是南宋诗人苏籀于甲子年七夕，偕同友人伯业、伯衍游览杭州龙井寺时所作的纪游抒怀诗。全诗围绕龙井山水与寺院风貌展开，既描绘了清幽的禅院景致与自然风物，又借与僧聪老的交游、对古贤的追思，抒发了对禅境的向往、对友人的赏识，同时暗含了自身仕隐之间的复杂心境。

1. 道隐祖风邈，讷斋重葺新：道隐，指僧人的隐修之道；祖风，指佛门祖师的遗风。讷斋，应为僧聪老的斋号。重葺新，重新修葺一新。句意：佛门隐修的祖师遗风悠远绵长，聪老的讷斋刚刚修缮一新。
2. 猊巘下兽魅，神泓跃鳍鳞：猊巘，形似狻猊（龙生九子之一，好望）的山峰；神泓，指龙井的清泉深潭。跃鳍鳞，指潭中游鱼跃动。句意：状如狻猊的山峰下似有精怪潜藏，澄澈的龙潭中游鱼不时跃出鳍鳞。
3. 缁郎踵教律，梵夹画金银：缁郎，身着缁衣的僧人；踵教律，继承并践行佛教戒律。梵夹，以夹板装帧的佛经；画金银，指佛经封面以金银彩绘装饰。句意：僧人们谨遵佛教戒律，装帧的佛经上绘有金银纹饰。
4. 几岸风篁帻，屡钩崖峭绅：风篁，风吹过的竹林；帻，头巾，此处以风吹竹林的姿态喻其如头戴巾帻。崖峭绅，陡峭的山崖如束着绅带（衣带）。屡钩，指藤蔓等物频频钩挂在山崖之上。句意：沿岸的竹林在风中摇曳如头戴巾帻，陡峭的崖壁间藤蔓屡屡钩连牵系。
5. 颂诗传正眼，击节富其人：颂诗，指僧聪老出示的次韵边姓友人的诗作；正眼，佛教术语，指正法眼藏，即佛教的真谛奥义。击节，打节拍以赞赏；富其人，指其人（聪老或边氏）富有才学。句意：聪老所赠的次韵诗传扬着佛法真谛，众人击节赞叹，其人才情丰厚。
6. 汉沔曾沦碣，长康工写神：汉沔，汉水与沔水，泛指江汉地区；沦碣，沉埋于地下的石碑古迹。长康，东晋画家顾恺之，字长康，以传神写照著称。句意：曾在江汉地区见过沉埋的古碑，顾恺之那般擅长以画笔描摹物象神韵。
7. 思茇在封植，春萝容抗尘：思茇，化用《诗经·召南·甘棠》“召伯所茇”，指怀念贤人的德政或旧日居所；封植，培植巩固。春萝，春日的女萝（一种寄生植物）；抗尘，抵御世俗尘垢。句意：追思先贤的德政需用心培植，春日的女萝也能坚守本心不被尘俗污染。
8. 韡萼秀多禩，茶瓜经几巡：韡萼，化用《诗经·小雅·常棣》“鄂不韡韡”，指花萼繁盛鲜亮；多禩，多年。茶瓜，夏日常见的茶与瓜类食品，为宴饮常见之物；经几巡，经过了多轮宴饮。句意：繁花盛开已历多年，茶瓜宴饮也已进行了数轮。
9. 休休墨儒行，汲汲宰官身：休休，安闲自得的样子；墨儒，墨家与儒家，此处代指文人儒士的行事准则。汲汲，急切追求的样子；宰官身，指仕宦为官的身份。句意：安闲自得是儒者的行事风范，却又不免为仕宦之事急切奔走。
10. 欠伸白氎褥，翻倒明玑囷：欠伸，打哈欠伸懒腰，指闲适慵懒的姿态；白氎褥，以白氎（毛织品）制成的褥垫。翻倒，堆积错落；明玑，明珠；囷，圆形谷仓，此处喻指盛放珠玉的容器。句意：躺在白氎褥上打哈欠伸懒腰，眼前错落的景致如明珠堆积在仓中。
11. {上艹下登}褐岚烟染，心脾草树亲：{上艹下登}褐，疑为“裋褐”的异体字误写，指粗陋的布衣；岚烟，山间的雾气。心脾草树亲，指与草木山水亲近交融。句意：粗布衣衫被山岚雾气浸染，身心都与草木山水融为一体。
12. 怜君深锻炼，公鉴襃老嚬：怜君，怜爱、赏识诸位友人；深锻炼，指精心锤炼诗文与修养品格。公鉴，公正的鉴察；襃，同“褒”，褒扬；老嚬，老僧的蹙眉，此处指聪老的品评褒贬。句意：赏识诸位精心锤炼才学，聪老公正的鉴察与褒扬，如同老僧的蹙眉般真切恳切。

祖师遗风悠远，禅林古道依旧清新，
聪老的斋舍，刚刚修葺一新。
狻猊般的峰峦下，似有精魅潜藏，
龙井的深潭里，游鱼跃动鳍鳞。
僧众恪守戒律，谨守佛门正道，
经卷装帧精美，金银彩绘满纹。
沿岸竹影摇曳，风中似戴巾帻，
崖壁藤蔓缠绕，频频牵系衣襟。
聪老的次韵诗，传扬佛法正眼，
众人击节赞叹，君才卓异超群。
江汉古碑沉埋，曾见前朝遗痕，
恰似长康画笔，能将神韵写真。
追思先贤德政，需用心培植根本，
春日女萝轻摇，也能抗绝俗尘。
繁花盛放已历，多少岁月晨昏，
茶瓜宴饮几度，几番劝酒留宾。
安闲自是儒者本分，墨道仁心，
却又不免汲汲，为那宦海一身。
斜倚白氎褥上，慵困欠伸慵懒，
眼前景致错落，如珠玑堆满仓囷。
粗布衣衫沾染，山岚雾气氤氲，
身心尽与草木，朝夕相亲相近。
怜君潜心锤炼，才学日日精进，
聪老公正品评，褒扬亦带蹙眉。

此诗作于南宋甲子年七夕，据苏籀生平考证，甲子年应为宋高宗绍兴十四年（1144年），其时苏籀闲居杭州。七夕佳节，他偕同友人伯业、伯衍游览杭州龙井寺，巧遇寺僧聪老，聪老出示了自己次韵边姓友人的诗作，苏籀有感于龙井的清幽景致与禅院雅趣，又因与友人同游的雅兴、对聪老的赏识，遂作此诗纪游抒怀。苏籀为苏轼侄孙，南宋初年文人，既有仕宦经历，又亲近禅林，此诗亦暗含其仕隐之间的复杂心境。

1. 格律与章法：全诗为五言排律，格律严谨，对仗工整，如“道隐祖风邈，讷斋重葺新”“缁郎踵教律，梵夹画金银”等联皆属对精工，体现了宋诗的格律特色。章法上层层递进，先写寺院修葺与山水景致，再叙僧寺风貌与唱和之诗，继而追思古贤、抒发胸臆，最后收束于与友人的交游与禅境感悟，结构完整清晰。
2. 用典与意象：全诗化用《诗经》《晋书》等典籍中的典故，如“思茇”化用召伯甘棠的典故，“长康工写神”借用顾恺之的画艺，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合禅林与纪游的主题。意象上选取“猊巘”“神泓”“风篁”“岚烟”等山水禅林元素，营造出清幽淡远的意境，将自然景致与禅意融为一体。
3. 情感与内涵：诗歌既描绘了龙井的清幽景致与禅院雅趣，又通过“休休墨儒行，汲汲宰官身”一联，抒发了诗人自身在安闲儒者与仕宦奔走之间的矛盾心境，同时通过“怜君深锻炼”等句表达了对友人的赏识，整体情感丰富，兼具纪游、唱和与抒情的多重功能。
4. 语言特色：语言典雅厚重，兼具宋诗的议论性与唐诗的意境美，既保留了文言的凝练，又通过“跃鳍鳞”“风篁帻”等具象化的描写，让抽象的禅意与景致变得可感可触。