这首诗是诗人游历大坞山寺时的纪游抒怀之作,先以浓墨铺写山寺周遭幽深清寂的山林景致,再叙写自己暂寄僧寺的超脱状态,继而转向对淮甸战事的感慨,抒发了儒士空怀谋略却难展抱负的怅惘,以及对世俗荣华的厌倦与遁世游方的向往,兼具写景、叙事、抒情与议论,情感层次丰富。
大坞山寺
击钵半乔木,烧香乱烟霞。
穹林擢峭壁,搀竦回环遮。
四合山复山,泉籁音响哗。
清致满楼阁,道人心靡他。
寒磵柹栗秋,暗窗秀枇杷。
倦飞暂投迹,脱兔无复罝。
茹粲盐酪空,解钏与笄珈。
余生愧语偷,逆旅即住家。
战鼓震淮甸,雄师奋爪牙。
儒士缪揣摩,戎韬政纷拏。
才智为人谋,何事丘中麻。
冥鸿跨海岱,逝水悲荣华。
旷哉游方外,心迹同幽遐。
简要说明
逐句注释
巘谷窈幽深,映发杉松嘉。
击钵半乔木,烧香乱烟霞。
穹林擢峭壁,搀竦回环遮。
四合山复山,泉籁音响哗。
清致满楼阁,道人心靡他。
寒磵柹栗秋,暗窗秀枇杷。
倦飞暂投迹,脱兔无复罝。
茹粲盐酪空,解钏与笄珈。
余生愧语偷,逆旅即住家。
战鼓震淮甸,雄师奋爪牙。
儒士缪揣摩,戎韬政纷拏。
才智为人谋,何事丘中麻。
冥鸿跨海岱,逝水悲荣华。
旷哉游方外,心迹同幽遐。
- 巘(yǎn)谷:险峻的山谷。窈幽深:幽深昏暗。
- 映发:互相映照而更显美好。杉松嘉:杉树松树长势佳美。
- 击钵:僧人敲击饭钵的寺院日常仪轨,此处代指僧寺活动。半乔木:钵声回荡在高大的乔木间。
- 烧香乱烟霞:焚香的烟气与山间云霞交织难辨。
- 穹林:高大茂密的树林。擢(zhuó)峭壁:高耸挺立在峭壁之上。
- 搀竦(chān sǒng):山峰高耸对峙的样子。回环遮:环绕遮蔽山寺。
- 四合山复山:群山四面合围,重峦叠嶂。
- 泉籁:泉水流动发出的自然声响。音响哗:泉声清越满谷回荡。
- 清致:清雅的氛围与意趣。道人心靡他:僧人的心境纯粹无杂念。
- 寒磵(jiàn):寒冷的山涧。柹(shì)栗:柿树与栗树,秋季结出果实。
- 暗窗秀枇杷:昏暗的窗边,枇杷树长势秀美。
- 倦飞暂投迹化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”,指自己如倦鸟般暂时寄身山寺。脱兔无复罝(jū):如逃脱的兔子不再被罗网困住,指脱离尘世束缚。罝:捕兽的网。
- 茹粲(rú càn):吃米饭,代指素食。盐酪空:无盐酪等荤腥调味,形容僧寺素食清淡。
- 解钏(chuàn)与笄珈(jī jiā):解开手镯与华贵首饰,指脱去世俗装扮,回归简朴。
- 余生愧语偷:惭愧自己余生苟且无言,未能有所建树。语偷:言语苟且,指无所作为。
- 逆旅即住家:将旅途寄居之地当作家,指安于暂居山寺的状态。
- 战鼓震淮甸:淮甸一带战鼓轰鸣,战事紧急。淮甸:淮河流域平原,南宋时为宋金交战前沿。
- 雄师奋爪牙:勇猛的军队奋勇作战,“爪牙”代指军队战斗力。
- 儒士缪揣摩:我这儒士徒然揣摩兵书谋略,实则无用。缪:徒然、徒劳。
- 戎韬政纷拏(ná):军事谋略纷乱繁杂。戎韬:兵书,代指军事谋略。纷拏:纷乱繁杂。
- 才智为人谋:空有才智却只能为他人谋划。何事丘中麻:为何还要在山中种麻(指隐居躬耕)?语出《论语·宪问》,暗合出世入世的矛盾思考。
- 冥鸿:高飞的鸿雁,代指避世隐居的高士。跨海岱:越过大海与泰山,指远遁他乡。
- 逝水悲荣华:以逝水比喻荣华易逝,令人悲叹。
- 旷哉游方外:超脱于世俗礼教之外,心境旷达。心迹同幽遐:心境与踪迹都幽远超凡,远离世俗纷扰。
现代译文
险峻山谷幽深昏暗,杉松相映更显清嘉。
僧钵轻击回荡乔木间,焚香烟气乱入天边云霞。
高林耸立于峭壁之上,奇峰对峙环抱着山寺人家。
群山四合重峦叠嶂,泉声清越满谷喧哗。
清雅意趣充盈楼阁,僧人的心境纯粹无他。
寒涧边柿栗已熟秋日,暗窗边枇杷秀色堪夸。
如倦鸟暂寄此山,如脱兔再无网罗牵挂。
素餐淡饭全无盐酪,解下首饰脱去世俗华纱。
惭愧余生苟且无言,逆旅之中也当作是家。
如今战鼓震动淮甸大地,雄师奋勇正欲奋击爪牙。
儒士空自揣摩兵书谋略,戎机纷乱实在繁杂。
才智只为他人谋划,为何还要在山中种麻?
高飞的鸿雁越过海岱,逝水东流悲叹荣华。
超脱世俗游于方外,心境踪迹同此幽遐。
创作背景
苏籀为北宋末南宋初诗人,字仲滋,眉山人,侨居婺州,为苏辙曾孙。南宋初年宋金战事频繁,淮甸为交战前沿,局势动荡。诗人游历至大坞山寺,见山寺清幽绝俗,暂寄僧寺,目睹周遭宁静山林与外界战火的强烈反差,遂有感而作此诗,抒发空怀才智却难展抱负的怅惘,以及对世俗荣华的厌倦与遁世归隐的向往。学界一般认为此诗创作于宋高宗绍兴年间(1131-1162)宋金对峙时期。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全诗以“游山寺”为线索,分为三层:先铺写清幽山林环境,次叙暂寄僧寺的超脱状态,最后转入时局感慨与个人心境抒发,由景入情过渡自然,情感层层递进。
- 用典自然贴切:多处化用古典典故,如“倦飞暂投迹”化用陶渊明《归去来兮辞》,精准表达倦于奔波的心境;“冥鸿”“游方外”化用隐逸文化意象,强化遁世超脱的意境;“丘中麻”化用《论语》典故,暗合出世入世的矛盾思考。
- 意象对比鲜明:前半部分以巘谷、杉松、泉籁等意象营造幽寂氛围,与后半部分“战鼓震淮甸”的战乱场景形成强烈反差,突出诗人内心的矛盾与怅惘。写景细节生动,如“寒磵柹栗秋,暗窗秀枇杷”勾勒出山寺闲适的生活细节,富有生活气息。
- 语言风格古朴自然:整体语言清雅流畅,写景简练传神,抒情议论直抒胸臆,兼具古诗的古朴与灵动。后半部分将个人境遇与时代背景结合,提升了诗歌的思想深度。
- 格律自由灵动:此诗为五言古诗,不受近体诗平仄对仗的严格限制,笔法自由,中间偶有天然对仗(如“击钵半乔木,烧香乱烟霞”),显得和谐自然,不刻意雕琢。
常见问题
《大坞山寺》的作者和朝代是什么?
《大坞山寺》的作者是苏籀,页面按宋作品展示。
《大坞山寺》主要写了什么?
这首诗是诗人游历大坞山寺时的纪游抒怀之作,先以浓墨铺写山寺周遭幽深清寂的山林景致,再叙写自己暂寄僧寺的超脱状态,继而转向对淮甸战事的感慨,抒发了儒士空怀谋略却难展抱负的怅惘,以及对世俗荣华的厌倦与遁世游方的向往,兼具写景、叙事、抒情与议论,情感层次丰富。
《大坞山寺》的创作背景是什么?
苏籀为北宋末南宋初诗人,字仲滋,眉山人,侨居婺州,为苏辙曾孙。南宋初年宋金战事频繁,淮甸为交战前沿,局势动荡。诗人游历至大坞山寺,见山寺清幽绝俗,暂寄僧寺,目睹周遭宁静山林与外界战火的强烈反差,遂有感而作此诗,抒发空怀才智却难展抱负的怅惘,以及对世俗荣华的厌倦与遁世归隐的向往。学界一般认为此诗创作于宋高宗绍兴年间(1131 1162)宋金对峙时期。
《大坞山寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全诗以“游山寺”为线索,分为三层:先铺写清幽山林环境,次叙暂寄僧寺的超脱状态,最后转入时局感慨与个人心境抒发,由景入情过渡自然,情感层层递进。 2. 用典自然贴切 :多处化用古典典故,如“倦飞暂投迹”化用陶渊明《归去来兮辞》,精准表达倦于奔波的心境;“冥鸿”“游方外”化用隐逸文化意象,强化遁世超脱的意境;“丘中麻”化用《论语》典故,暗合...