次韵答晁以道见赠二首

这首诗是宋代诗人苏籀酬答友人晁以道赠诗的和韵之作，以典雅用典与真挚笔触，推崇晁以道的经世才学与高远议论，同时暗含对古贤怀才不遇的慨叹，以及自身羁旅仕途的淡淡感慨，整体情感沉挚庄重。

1. 骨髓缄藏万古谋，畔牢愁思不禁秋
   骨髓：比喻才学、谋略的精粹内核；缄藏：封存深藏。万古谋：历经千年的济世安民之策。畔牢：语出《汉书·扬雄传》所载古赋篇名，此处借指郁结难舒的愁思。不禁秋：秋意催生的愁绪难以禁受，亦喻愁思如秋景般弥漫不尽。
2. 常怜屈宋鸣中古，不遇丘轲放一头
   屈宋：屈原、宋玉，中古楚辞赋的代表大家；鸣中古：在中古时代以文辞扬名于世。不遇：怀才不遇。丘轲：孔子（名丘）、孟子（名轲），儒家圣贤。放一头：退居一隅，未能施展平生抱负。此句谓诗人常叹屈宋虽以文名传古，却如孔孟一般，空有才学却难展抱负，只能退处一方。
3. 文赋东坡推典丽，简书西路失归休
   文赋：指晁以道的诗文辞赋；东坡推典丽：苏轼曾推许其文赋典雅富丽。简书：指公务文书、仕途俗务；西路：代指诗人羁旅奔波的西路之地；失归休：无法归家休憩，喻仕途羁旅、身不由己。
4. 看公议论方游夏，岂数苏州与柳州
   看公：敬称友人晁以道；方：比拟、等同；游夏：孔子弟子子游、子夏，以文学才学见长，为儒家贤才。岂数：岂止、远超。苏州：指唐代诗人韦应物，曾任苏州刺史，世称“韦苏州”；柳州：指唐代诗人柳宗元，曾任柳州刺史，诗文造诣精深。此句高度赞誉晁以道的议论才学堪比游夏，绝非韦应物、柳宗元这类文人所能比肩。

胸中封存着经世济民的千年谋略，郁结的愁思恰似秋意般弥漫难收。
常叹屈原宋玉以文名鸣世中古，却如孔孟一般怀才不遇，只能退隐一隅。
您的文赋曾得东坡推许典雅富丽，我却为俗务羁留西路，不得归家休憩。
看您的议论气度直追子游子夏的才学，何须再论韦苏州与柳柳州的成就？

此诗为北宋末南宋初诗人苏籀的酬赠之作，其友人晁以道（晁说之）为北宋著名经学家、文学家，二人交游密切。晁以道曾作赠诗给苏籀，苏籀依其原诗韵脚作此二首答诗，本诗为其中之一。彼时北宋政局动荡，文人多有仕途起落之叹，诗人在诗中既推崇友人的才学抱负，也暗含对古贤不遇的共鸣，以及自身羁旅仕途的淡淡感慨。

1. 格律严谨，次韵合规：此诗为标准七言律诗，严格遵循七律平仄、粘对规则，且严格依晁以道原诗韵脚创作，符合和韵诗的创作要求，章法整饬。颔联、颈联虽以宽对为主，契合宋诗不刻意拘守严整对仗的创作特点。
2. 用典繁密，意蕴深厚：全诗多处化用典故，如“畔牢愁”“屈宋”“丘轲”“游夏”“韦苏州”“柳柳州”等，既贴合赞誉才学、慨叹不遇的主旨，又体现出诗人深厚的古典文学修养，使诗歌语言典雅厚重。
3. 结构层层递进：开篇以“万古谋”“愁思”点出友人的才学与心绪，继而以屈宋、丘轲类比拓展怀古之思；再以“东坡推典丽”承接，侧面印证友人的文才，转而叙写自身羁旅处境，最后以“方游夏”“岂数苏柳”收束，将对友人的推崇推向高潮，情感脉络清晰。
4. 对比手法鲜明：以屈宋、丘轲、苏柳等古贤与友人晁以道对比，既凸显了晁以道才学的超逸，也暗含对自身或古贤怀才不遇的慨叹，使诗歌情感兼具赞誉与深沉的历史感慨。