赋丛兰一首

这首七言古诗以丛兰为核心咏物对象，铺叙其生长环境、形态风神、香气功用，对比各类花卉的世俗评价，寄寓了对兰草清雅高洁、不倚于人品格的推崇，抒发了诗人不随世俗习气、追慕君子之德的情志。

1. 楚郢都梁奇韵佚：楚郢，楚国都城郢（今湖北江陵一带）；都梁，指楚地都梁（今湖南武冈），亦代指香草都梁。此句言楚地曾有奇秀的兰草韵致，如今已少有遗存。
2. 岚溪云壑初何僻：岚溪，雾气缭绕的山间溪流；云壑，云雾笼罩的深谷。此句写丛兰生长的幽僻环境，却不因地处偏僻而失其美。
3. 根蒂条荂玩九春：条荂（fū），枝条与花朵；九春，指整个春季（古以春为九十日，分九期）。此句言丛兰的根枝花叶在整个春日里舒展生长。
4. 葩叶尖萌碧逾尺：葩叶，花叶；尖萌，初生的嫩芽。此句写兰叶初生尖芽，碧绿茎叶长至超过一尺。
5. 蕙转东君溢宠光：蕙，与兰同属香草类，此处代指丛兰；东君，司春之神。此句言春神眷顾，丛兰尽显蓬勃光彩。
6. 露浥清华烟染色：浥（yì），浸润；清华，指兰草清丽华美的神采。此句写露水浸润兰草，烟雾为其染上朦胧青翠的色泽。
7. 蓊勃天芬透绮疏：蓊勃，茂盛蓬勃的样子；天芬，天然的兰香；绮疏，雕花的窗棂。此句言兰草蓬勃生长，天然香气透过雕花窗棂飘散。
8. 英蕤绿艳撩诗客：英蕤（ruí），花朵；绿艳，翠绿艳丽的姿色。此句写兰草的花姿叶色引得诗人为之动情。
9. 滋荣九畹不因人：九畹（wǎn），语出屈原《离骚》“余既滋兰之九畹兮”，指多亩兰田，此处代指兰草生长之地。此句言兰草繁荣生长，并不依赖人的赏识。
10. 无际幽深夹响屐：响屐，行人的木屐声，代指往来行人。此句写无边无际的幽僻兰丛，生长在行人小径两侧。
11. 三嗅书帷尝涉猎：书帷，书斋的帷帐，代指书斋；涉猎，研读诗文。此句写诗人在书斋研读时，曾多次嗅闻兰香。
12. 满把骚人安忍释：骚人，诗人、文人；安忍释，怎么忍心放手（此处指不忍释手赏玩兰草）。此句言手持满枝兰草，诗人不忍释去。
13. 映俎垂筵纫委佩：俎（zǔ），古代祭祀或宴席所用的礼器；垂筵，垂于宴席旁；纫，连缀；委佩，古代贵族腰间悬挂的佩饰。此句写兰草可映于礼器、垂于宴席，还可编成佩饰。
14. 斸苔徙槛芳盈室：斸（zhú），挖除；徙槛，移动栏杆（指移栽兰草至栏边）。此句写挖去苔藓移栽兰草，香气充满居室。
15. 燥虚黏腻俗尘清，祛病析酲驱抑郁：燥虚、黏腻，指人体燥热空虚、痰湿黏滞的体质；析酲（chéng），解酒醒酒。此句言兰草可清除世俗尘污，治病解酒，驱散郁结情绪。
16. 猗猗不採亦奚伤：猗猗，语出《诗经·卫风·淇奥》“绿竹猗猗”，形容茂盛美好；奚伤，有何损伤。此句言兰草即便不被采摘，又有什么可惋惜的。
17. 雍容屈宋无伦匹：屈宋，屈原与宋玉，代指高雅的文人风骨；无伦匹，无可匹敌。此句言兰草的雍容姿态，堪比屈宋的高雅文风，无人能及。
18. 赏慨年芳次第菲：年芳，每年的芳华；次第菲，依次凋零。此句写诗人感慨世间花卉的芳华依次凋零。
19. 轻重憎怜从结习：结习，佛教语，指世俗的烦恼习气。此句言世人对花卉的好恶轻重，皆源于世俗的固有习气。
20. 辛夷为坞薜萝门：辛夷，木兰花；坞，种植花木的园圃；薜萝，薜荔与女萝，代指清幽的居所。此句言以辛夷为园坞，以薜萝为门径，营造清幽环境。
21. 莎菼蒲芦类非一：莎菼（tǎn）、蒲芦，均为水草类植物；类非一，品类各不相同。此句言各类花草品类繁杂，各有不同。
22. 庭中绝出忘忧右，差等水仙诚莫逆：绝出，特别出众；忘忧，忘忧草（萱草）；右，之上、领先；差等，等次；莫逆，情投意合。此句言庭中兰草远超忘忧草，与水仙也情投意合，堪称同类中的上品。
23. 遥知最妙岭头梅，适口和羹似难及：岭头梅，岭上梅花；适口和羹，指梅花可作为羹汤的调味食材。此句言虽知岭头梅花最为精妙，可用于调味羹汤，但兰草的清雅品格，却是梅花难以企及的。

楚地曾有奇秀兰草，如今韵致难寻，
山间雾溪幽谷，丛兰生处何曾偏僻。
根枝花叶舒展，在整个春日里生机盎然，
嫩芽初绽，碧绿茎叶已长过一尺。
春神眷顾，兰草尽显蓬勃光彩，
露水浸润其神采，烟雾染就朦胧青翠。
蓬勃兰草，天然香气透雕窗，
花姿叶色，引得诗人为之动情。
兰草滋荣，何须依赖人的赏识，
无边幽丛，生长在行人小径两侧。
我在书斋研读时，曾多次嗅闻兰香，
手持满枝兰草，诗人怎忍释手。
兰草可映于礼器、垂于宴席，还可编成佩饰，
挖去苔藓移栽栏边，香气溢满居室。
它可清除世俗尘污，治病解酒，驱散郁结情绪。
兰草茂盛美好，即便不被采摘，又有何伤？
其雍容姿态，堪比屈宋风骨，无人能及。
我感慨世间芳华依次凋零，
世人对花卉的好恶，皆源于世俗习气。
以辛夷为园坞，薜萝为门径，
各类花草品类繁杂各不相同。
庭中兰草远超忘忧草，与水仙也情投意合。
虽知岭头梅花最为精妙，可用于调味羹汤，
但兰草的清雅品格，却是梅花难以企及的。

苏籀为南宋文人，字仲滋，眉山人，苏辙之孙，官至帅司参议，著有《双溪集》。这首《赋丛兰一首》是典型的咏物抒情诗，创作背景当为诗人闲居或居官期间，于书斋、园林中观赏丛兰，有感于兰草清雅高洁、不倚于人品格而作。诗中化用屈原《离骚》、《诗经》等经典意象，借兰咏志，寄托了自身对君子之德的追慕，以及对世俗好恶习气的感慨。学界对该诗的创作时间无明确争议，一般认为是其晚年闲居时所作。

1. 托物言志，咏物抒怀：全诗以丛兰为核心意象，铺叙其生长环境、形态风神、香气功用，最终落脚于对兰草品格的推崇，将兰草的清雅高洁与君子之德相绑定，抒发了诗人不随世俗、追慕高雅的情志。
2. 用典丰富，文化底蕴深厚：多处化用经典典故，如“九畹”出自屈原《离骚》，强化兰草的文人意象；“猗猗”取自《诗经·卫风·淇奥》，凸显兰草的茂盛美好；“屈宋”代指高雅文风，将兰草的品格与文人风骨相媲美，增强了诗歌的文化厚度。
3. 铺陈手法，层次分明：诗歌从兰的生长环境开篇，继而描摹其形态、香气、功用，再对比各类花卉，最后收束于对世俗习气的感慨，层层递进，结构严谨。
4. 对比反衬，突出主旨：诗人将丛兰与辛夷、薜萝、莎菼、水仙、梅花等花卉对比，既凸显了兰草的独特清雅，又借世俗对各类花卉的好恶，批判了随波逐流的世俗习气，强化了对高洁品格的推崇。
5. 语言雅致，意境清幽：全诗多用“岚溪”“云壑”“绮疏”等雅致意象，营造出清幽静谧的氛围，语言流畅自然，兼具咏物诗的细腻与抒情诗的舒展，符合七言古诗的自由灵动特质。