公退三首

本诗为《公退三首》组诗之一，是作者公务退朝后的抒怀之作。诗中围绕为官与出世的矛盾展开，既流露对仕途劳碌的倦怠、对自身贪恋禄位的自省，又表达了对超脱世俗的精神正道的向往，兼具自省之思与哲理意趣。

1. 披文不释遗编慕
   • 字词注释：披文：翻阅、研读典籍文献；不释：不舍放下；遗编：前代遗留的典籍，多指先贤著作；慕：仰慕、向往。
   • 句意：终日研读先贤典籍，心中的仰慕之情始终不曾停歇。
2. 躭禄终惭远贿称
   • 字词注释：躭（dān）禄：躭通“耽”，沉溺、贪恋，指贪恋官禄；远贿：远离贿赂，即不贪财货；称：声誉、美名。
   • 句意：沉溺于官禄之中，终究心怀惭愧，因自己尚未能获得不贪贿赂的廉洁美誉。
3. 劫劫抗尘非胜趣
   • 字词注释：劫劫：忙碌奔波的样子；抗尘：化用“抗尘走俗”，指为世俗名利奔走劳碌；胜趣：真正的志趣、乐趣。
   • 句意：终日奔波于世俗尘网之中，绝非值得追求的真正意趣。
4. 寥寥出世有真乘
   • 字词注释：寥寥：寂寥高远的样子；出世：超脱世俗；真乘：佛教术语，指真实的佛法，此处代指超脱世俗的真谛与正道。
   • 句意：唯有寂寥高远的出世之路，才藏有真正的大道真谛。
5. 转头值寓无穷极
   • 字词注释：转头：极言时间短暂；值寓：寄寓于世，指人生在世；无穷极：无穷无尽，形容世事无涯、人生漫长。
   • 句意：转瞬之间，人生不过是寄寓于世，要面对无穷无尽的世事奔波。
6. 措足虚邪粗可胜
   • 字词注释：措足：立足、立身行事；虚邪：指世俗间虚妄偏颇的琐事；粗：粗略、勉强；胜：承受、应付。
   • 句意：勉强立身于世俗的虚妄琐事之中，也不过是勉强应付罢了。
7. 管晏空忧觉先物
   • 字词注释：管晏：春秋时期齐国贤相管仲与晏婴，皆以忧国忧民、洞察世事著称；空忧：徒然忧虑；觉先物：先于事物而觉醒，即洞察世事先机。
   • 句意：管仲、晏婴纵然能洞察世事先机、徒然忧虑国事，却也终究未能超脱世俗。
8. 未须薄薛与卑滕
   • 字词注释：薄、卑：均含轻视、贬抑之意；薛、滕：春秋时期的两个小国。
   • 句意：不必刻意轻视薛、滕这类小国，也不必以苛责的态度看待它们（或不必像管晏那样为小国事务过度忧虑）。

终日展卷研读前朝典籍，仰慕先贤的心意从未停歇；
贪恋官禄却始终心怀惭愧，只因未得廉洁不贪的美誉。
奔波世俗绝非真正意趣，唯有超脱尘寰方有大道真谛。
转瞬之间人生寄寓于世，要面对无涯世事无尽奔波；
勉强立身于虚妄俗务，不过是勉强支撑罢了。
管仲晏婴纵然先觉忧国，终究也未能超脱世俗樊笼；
不必刻意轻贬薛滕小国，何须为琐事过度劳心。

苏籀为南宋初年文人，是北宋文学家苏辙之孙、苏迟之子，曾历任左承事郎、婺州酒税监等职，仕途历经起落，晚年闲居。《公退三首》组诗均为其公务之余的抒怀之作，此诗写于为官期间，作者在退朝之后自省仕途得失，既因贪恋禄位而心生惭愧，又厌倦官场奔波之苦，萌生超脱世俗、追求精神自由的想法，同时借先贤典故抒发对人生进退的思考。

1. 矛盾心境的真实呈现：全诗以“躭禄终惭”为核心矛盾，既流露对官禄的贪恋，又因未能完全做到廉洁、厌倦世俗劳碌而自省，最终以“出世有真乘”收束，表达对超脱之道的向往，真实展现了宋代文人在仕途与精神自由之间的两难心境。
2. 典故的巧妙化用：诗中多处运用典故，如“管晏”“薛滕”，既借春秋贤相与小国的典故，表达不必强求事事忧国忧民的释然，又贴合全诗超脱世俗的主旨，体现了宋代文人儒释道融合的思想境界。
3. 格律与语言特色：本诗为标准七言律诗，颔联“劫劫抗尘非胜趣，寥寥出世有真乘”与颈联“转头值寓无穷极，措足虚邪粗可胜”严格对仗，句式工整，音韵和谐；整体语言平实沉郁，无刻意雕琢之辞，通过“劫劫抗尘”“寥寥出世”等意象，营造出倦怠世俗、向往超脱的清冷意境，将抽象的人生思考具象化，兼具哲理与诗意。
4. 结构严谨层层递进：全诗以“公退”起笔，从自省为官状态，到对比世俗与出世的差异，再到对人生处境的思考，最后以典故收束抒发人生感悟，逻辑清晰，将个人心境与哲理思考融为一体。